“酷”仿佛成了时尚男女的标志，奇形怪状的行头就是酷，于是酷也就成了前卫和时髦的代名词。当下所谓的俊男靓女们所显现的就是酷吗？所有的酷都是前卫的表现吗？我看未必。
“酷”起源于对传统时尚的反拨，是对既有约束的反抗和爆发。所以对酷的创造者来说，酷不失为一种先锋的、前卫的创造，其价值在于对旧有的伦理道德和生活方式的自觉反抗、对个人生存空间的拓展，从而使个性在形式上得到了充分的张扬，这充分表现在时尚男女衣着的绚烂怪异和言行的冷漠与无表情上。文化衫就是一个比较鲜明的例子，仿佛传统道德意义上的猥琐的或禁忌的东西在时尚男女们看来都成了赖以炫耀和凸显个性的手段，这种对传统的压抑人的东西的有力反抗打破了一元的价值观点和行为方式，促进了思想的多元化，这实际上体现了单个个体对自身价值的肯定与自主选择。这无论如何不能不说是一种创造，其原创价值是值得肯定的。
然而现实生活中的“酷”大部分只是酷的模仿或复制罢了。那些追赶时髦浪潮的时尚男女们有几人会知道“酷”的真正含义呢？他们只知道乌眉皂眼是酷，迷离的眼神、冷酷的表情是酷，在他们眼中，“酷”成了一种程式化表现和一成不变的教条，他们只是随时尚之波，逐前卫之流而已，自己已经失去了对既有传统的价值批判。有人不惜时间和金钱去看达芬奇的《蒙娜丽莎》的原作而不看逼真的复制品，原因就在于此。随着影像技术的发展，我们仿佛进入了一个模仿和复制的时代，在这个时代中，虚幻和现实的界限仿佛消失了，我们已不能辨别什么是真的，什么是假的。恰如我们生长在一个真实与虚构交互的现实之中，我们所接受的各种信息建构着我们对世界的看法，可又有谁能保证这些信息就是真实世界的信息呢？没有人能够保证，大部分人心目中的世界就是据此所建构的世界，不是吗？所谓的时尚男女们对酷的认知也是如此。他们不知道自己扮“酷”的意义，知道的只是“酷”的形式，他们的行动就成了对“酷”的模仿或复制。其价值不言自明。
有些时候我们就是一只井底之蛙，我们的视野往往被狭隘的井口所限制，殊不知井外的天地很大很大，那里有很多不囿于现实环境的惊奇。有些时候我们是生活在形式之中，而主动放弃了对内容、对意义的分析能力，这是不是一种悲哀呢？视野很窄，可天地很宽；形式无限，而内容有限。
对酷的认知如此，对任何事物的认知也如此。
□孔令华
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