我很喜欢八丹的文章。
今日当“气出丹田”这个栏目名第Ｎ次在我眼前闪亮时，发现所喜爱的“八丹思想”（暂且这样叫）竟被一个伯伯粗声粗气的覆盖，真的差点没了脉。
所谓齐鲁人的悲哀，莫过于泰山的倒塌，大明湖的陷落，趵突泉的干涸，杏坛的荒凉。再细致一点，就是章丘大葱烟台苹果莱阳梨黄河大米的减产，外加菏泽牡丹的枯萎。以庄子的比较方式，以上“悲哀”与整个人类的悲哀相比，算作是“小”（就是用彭祖的年龄与千年大龟和古木的比较的那种“小”）。人类的悲哀有许多，但离我们最近的莫过于一个男人的指手画脚。哇噻，这让人太受不了。假如一个人已经被女人的唠嗑弄得抓墙，那么再来一个男人从这里唠叨，那么……！
从八丹的文章中，看到最为活跃的思想，也看到当今女性的新面貌。一个美丽的有思想的女性是很难得的。我想起一个我很喜欢的广告，以“做新时代的女性”为主题：女性不是笼中鸟，女性也不是家里的私有财产。在这样一个知识大爆炸的社会，女人的思想极为重要。首先，女人一旦产生了思想，就足以让世俗的男人们汗颜，因为它们往往是力与美的结合。女性用特有的感觉，聚集每一寸心灵的蒸发，它们用语言表达出来后所包含的细腻与温和，是一种美的体验。其次，八丹的思想也反映了她所处的社会环境的精神面貌，比如小资情调。这些东西假如你用一种严肃的深刻性的眼光去看，当然会觉得“味如嚼蜡”“食之无味”；然而换一种轻松惬意的心情去欣赏，未尝不是一种生活的享受，或许还会得到些感悟。最后，“金无足赤，人无完人。”精神需要反映，然而反映出来的精神并非都完美。在我看来真正的完美在于有缺陷。你可以和作者“什么什么所见略同”，也可以背道而驰。假如你觉得一个人的思想和你格格不入，完全可以学学李白——不喜欢的就不理。但总有些人，偏偏要跟在后面喋喋不休，故作清高，却不知“讨厌”更是一种关注，找着思想的缺点攻击人。要知道文学版面着重于思想的体现和交流，其中不可避免思想的撞击。变撞击为攻击，就如同硬要说一块清幽文雅之地下面埋着腐尸，真就是无药可救了。况且读报之人并非都是文人墨客，也有文学爱好者和像我这样的小孩子，当为理解那些高雅深刻的思想弄的头痛之时，读读八丹的文章，就得到清泉般的解脱。
□Ａｍｏｎ
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