我很喜欢青未了专栏版的“红兵说话”。红兵的“话”中总是观点明确，幽默泼辣，很适合我这种不会举一反三看问题的人看。但最近看了他的那篇《牛群的昏招》，就觉得有那么点别扭，总想说点什么。
红兵博士在文章中说“牛群和那头黄牛搂在一起亲热是为了给它灌迷魂汤，是为了更快地把那头牛变成牛肉干”。他说，牛群作这个广告就是告诉我们：“你不必为你的残忍感到内疚，牛低人一等，就是给人吃的，你可以堂而皇之把它变成牛肉干，哪怕它是你的宠物和朋友。”我不这么认为。我觉得牛群和黄牛的亲热和他一脸笑容宣扬牛肉干的好吃没什么残忍和可羞耻的。
红兵博士是站在敬畏和尊重生命的角度去看这个问题的。如果真从这个角度去想问题，那人类应该成为“不食主义者”。不是吗？万物皆有生命，即使是你脚下的一棵小草，也是有生命的，你也没有践踏它的权力。可在你人生急匆匆的行程中，你又有几次会停下来看看自己的脚是不是踏在了小草的头上？还有那路边同样为自己的一生忙碌的小小蚂蚁，会不会被你一脚踩死了？如果把牛群搂着牛亲热，然后再说牛肉干好吃看成是人类的一种残忍，那我们每天去菜市场割肉，然后回家亲自切碎炒熟来吃不是更“血腥”的杀戮吗？我们能虚伪到以为猪肉不是活猪身上的吗？还有那些活鱼、活虾，在提回家的时候还活蹦乱跳，瞬间就变成了桌上的美味佳肴，红兵博士难道会因为十分钟前看到它们鲜活的模样，而拒绝吃夫人做的饭菜吗？
生命没有大小，不分贵贱。作为生命都应该受到敬畏和尊重，但作为生命本身义务和作用的不同，最后的命运结局应该看成是自然代谢的必然规律。正如红兵博士自己所言，“大自然有它隐秘的逻辑，让老虎吃兔子，让人类吃牛肉”。牛群当了“牛”县长，他倡导他的“牛”经济。他做了一个“牛”网，介绍科学养牛、牛肉加工，介绍牛文化、牛艺术、牛营养，让全世界的人都知道他“牛”县的肉牛是好牛。什么是肉牛？肉牛所有生存的价值就是能被更多的人食用，从而带动经济增长，让“牛”县的人民过上好日子。记得小时候在农村，村长一声：“杀猪过年喽！”全村上下就一片欢腾，喜洋洋的年味就浓起来。难道说这些劳碌了一年的淳朴的农人们都是残忍而无耻的吗？而宠物则不然。宠物除了生理和智能上与人的区别外，其生命存在的价值和人是一样的。我们的宠物死了，我们要给它一个小小的坟冢，会在它的祭年凭吊它。谁要是把自己的宠物在哪天也变成这干那干的食用，那才叫残忍和无耻呢！
当一个生命活着的时候，我们尽我们最大的博爱之心去善待它；当它到了应该去实现生命价值时，我们尽可能以愉悦的心情享受它。我在畜牧部门工作，因工作关系会经常去一些养殖场采访。我看到那些养殖工人像对待自己的孩子一样去照顾、饲喂那些动物们，抚摸它们，和它们说话，不让它们受丁点委屈。但每批动物都有规定的出栏期，每到那天他们都会以愉快的心情送它们出栏上车，送它们去完成自己最后的使命——为社会奉献自己。然后当在商店里碰到某样产品的时候，自豪地向别人介绍：“这是我们那儿产的，是我养的！”
我想，牛群的广告，或许就是想宣扬这样一种主题吧？
□竹青
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