古长江水原本是自东向西流，巫山突起以后，西边的水还是向西流，东边的水则改为向东流了。喜马拉雅山崛起以后，巫山成了小巫，西边的水位变高，于是它掉过头来，冲破了巫山向东流，这就有了三峡。三峡仿佛是造化弄成的水枢纽，但有枢纽之势，而无枢纽之用，眼看着资源白白浪费，不由得人类不动心，心心念念要改造把握三峡，到了２０世纪末，中国人民终于有了财力了，于是就来修三峡工程了。
从这么长的时段里看巫山，这块地方好像特别有变异力，你看它一会儿长成山，把长江一截为二，一会儿被冲成三峡，又使长江合二为一。如今，长江好好在流，地壳也没变动，却又出来了人类的干涉，给三峡修了大坝，把长江截了流。虽然这是人为的选择，但也许这一直就是巫山的变异力在作怪，只不过这一次不表现为地壳变动，而表现为人类的理性选择。谁知道我们这些自以为主宰的人是不是受了它的暗示呢？它为什么要叫巫山呢？
三峡有些景观要永远消失了，如果景观不消失，一直在那里，也许很多人终其一生也不一定游三峡，因为要消失，三峡告别游才招来了一批又一批的游客。好像人们真正在乎的，未必是三峡的景观，而是观看这些景观的机会和权利。等到三峡成库，新的三峡又会招来大批爱新鲜的人们。商机潮涌，挑战更多，三峡工程带来了不少世界难题，如几百万人口的迁徙问题，如文物保护问题，重庆库区一度成为世界上最大的考古工地，集中了大批的考古专家，为探求三峡之谜日夜辛劳。在这些日子中，人们往来于无变有、有变无的双向操劳中，每一次的成毁之机都会孕育这样的兴奋，它使生命内部裂变而产生能量，一部分成为盲动的宣泄，一部分打开我们的悟识。
□刘丽明
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