《铜颅》（中国戏剧出版社出版）是青年军旅诗人贾卫国的第二部诗集，抗日题材的诗占了很大篇幅。
诗人在诗歌中反复呈现出的抵抗意识英雄主义情怀，无疑是一面猎猎作响的精神旗帜。他要让结实得像一个桥墩一个桥墩的母语汉字，尽量多承载历史的回响。
诗人经营的是军旅诗。我们看到，诗人在题材的选择过程中就确定了文本丰富的历史意识和美学内涵，那便是紧紧抓住抗日题材，极度地张扬中华民族在危难之际的抵抗精神，尽力地突显爱国主义内核。创作的实践使诗人清醒地认识到，诗歌不要视为自卑自怜的小背兜，仅仅是把一些花花草草、小情小调搜罗其中，而是一个经过挤压和扩展能成为洪钟大吕般的莫大的容器。他始终不渝地做到让情感宣泄的沙滩留下一个个清晰的理性思考的脚印。诗人具有强烈的史诗意识，这种意识又引导他把注意力放到了中华民族每一个命运决战的重要时刻，以及具体到个体的每一个命运跌宕的侧面。长诗《我们的血》，展示的是那场半个多世纪前发生在中日军队之间的台儿庄大战对中华民族的自信心、自尊心的考验和磨炼达到的极致状态，诗人抑制不住地作如下追问：“血液的淮河啊／怎样的生命才能与你一同流淌／血液的淮河啊／怎样的坚守才能与你走向远方”。这一追问，足以唤起人们对于民族生死存亡的集体记忆。《苍茫火焰》，又是通过对抗日战争“八只太阳鸟”八个伟大的青年女性军人的深切回眸、热情讴歌，让人们跟随那些先于我们来到这个大地上的女性，在保家卫国战争中获得一种情感高峰体验，诗人是肯定属于女性的抵抗，“我知道这永恒的火焰多么高贵／祖国啊 让我们一往无前／让我们一往无前！／面对‘八女投江’的方向／面对一场战争的结尾————／不！！这绝不是结尾……”另外，长诗《铜颅》，是“献给杨靖宇将军的挽歌”，渗透了诗人仰望“将军的铜颅高举无尽的山峦／无尽的时空和密林”的无限崇敬感，是对于民族英雄光耀史册的深切颂读。在涂抹广阔的历史画布跟前，诗歌推动了诗人潜藏着的巨大激情。而题材的有意选择恰恰成全了诗人，浮起了诗歌为谁而歌的艺术栈桥。诗人的责任使命意识一览无余。
众所周知抵抗是要付出代价的。英雄主义往往浮现出悲壮的色彩，作为一种民族价值，得到了诗人的认同和赞美。诗人在极力表现战争中顽强的生命意识的同时，并不回避毁灭和牺牲的历史中的现实映现。更何况，三千万中华儿女血洒抗日疆场是既定的事实记忆。诗人坚信，一切抵抗都是有效的，只要愤怒的目光从眼睛里喷发，只要仇恨的子弹从枪膛里射出。诗人又巧妙地绕过了血腥和触目惊心的场景复制，让抵抗成为一种要生存下去的坚定姿态，让英雄主义在一种大义凛然的个人命运选择中得到完满。“枪声使你们青春透明／热血使你们生命高飞”，“啊枪声 啊江水／你们已无路可走——却并非身置绝境”（《苍茫火焰》），八个抗联女战士年轻的生命得到了多么优美的诠释，多么震撼人心的归宿。在诗人看来，大敌当前，强敌压顶，最后的身陷绝境不过是抵抗在持续。持续着的抵抗也是极具价值的。这就是诗人抵抗意识的有力生长。诗中的抗日名将杨靖宇将军是诗歌咏的最为壮怀激烈的抵抗日寇的一代名将。将军的头颅被敌人割断示众，然而诗人说：“将军……／铜颅是你献给大地的花朵”。诗人还有一层没有付诸文字的吟唱，那就是，“铜颅”也是将军献给灾难深重的祖国母亲的花朵。诗人的这一种基于抵抗之上的英雄主义情调，在剖析、正视战争正义与否的过程中得到了营造。
□谢学枫
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