荷兰籍华裔女作家林湄50万言的长篇小说《天望》，被国内外评
论界认为是一部探索人的精神世界，追求终极关怀的理想小说。它对
当下文坛的世俗化写作，也是一种反驳。
《天望》有两条线索，一条是欧洲庄园主弗来得与华人妻子微云
的悲欢离合。另一条线索是，人面对世俗的诱惑和不同文化的交融与
渗透，如何坚持自己的精神操守。林湄女士花费了将近十年的时间潜
心创作这部跨文化、跨哲学、跨宗教、跨艺术和跨学科的鸿篇巨制。
作品完成后，法国的《欧洲时报》立即全文连载。并引起许多学者的
关注。
“天望”即“天人相望”之义，正如题名所示，这部耗费海外知
名作者林湄女士十年心血的作品充满了哲理意味，这并不是一部专注
于故事的作品，作为小说，它甚至没有对故事性表示出应有的重视，
凝聚文本的是一个关于人生意义与人生选择的问题————人为什么
活着？围绕这个问题，小说描摹了欧洲某国的现代生活图景，这里面
有汉学家麦古思和心理医生卡亚川流不息的性体验，有罗明华与依理
克朝升夕落的经济史，有花光遗产拿福利金过日子无所事事的浪子比
利，有以婚姻为跳板的华人移民赵虹、阿彩、翠芯、微云，有躲在城
市阴暗角落榨取非法移民血汗的地下厂商，有以抢劫、收保险费为生
的华裔无业移民，有招摇撞骗的留学生，有仇视移民、砸难民登记处
的青年……在这纷扰、迷乱的现代生活图景中，有一个堂·吉诃德似
的人物，放弃安定优裕的物质生活，奔走于现代都市之中。
《天望》汇集了两种深具影响力的人类文化：基督教文化与儒家
文化，弗来得是个虔诚的基督徒，一心要“赢得天国的大奖”，微云
则是一个典型的中国女子，现实、温驯、依附性强。在文本中，两种
文化相交于二人的婚恋：小说开篇于二人的新婚之夜，结束于二人复
合后平静美好的生活，因此文化冲突集中表现为婚变观的冲突。然而
这部小说并不是仅仅表现文化冲突的，文化冲突只是一个被给予了足
够关注的现实，基于这个现实，作家想要塑造的是一个现代的“堂·
吉诃德”形象，想要解决的是一个人的灵魂的归属问题，不同的文化
在这里更多地意味着不同的选择，不同的视角。《天望》共五篇，分
别是“水——漂流”、“土——尘缘”、“火——地火”、“金——
锤炼”、“木——复活”，这是一个中西合璧的宏大框架，它显示了
作者融合不同文化的精心设计。在文本中，弗来得没有一点现实的东
西，这种不现实和中国道家文化中的清静无为状态不一样，它不是强
调自身的融入自然，变成自然的一部分，而是以最积极的态度介入现
实生活，同时却又不关注任何现实的既得利益，全部渴望都在于灵魂
的得救。因为他干涉现实却又无视世俗的价值，所以他的肉身必然受
到种种打击，而理解他的人还必然地从精神上对他进行攻击，只要他
妨碍了他们的既得利益。因此，弗来得进入弥留状态是必然的。
在小说中，林湄以一个浪漫主义的情节表现了她对文化融合的乐
观：弗来得在经过一番磨难的微云的一吻之下复活了：弗来得的爱唤
醒了她的爱的能力，而她的爱成了他的人生道路的最佳见证。
（长篇小说《天望》，林湄著，长江文艺出版社）
|
|
