“小资快跑，布波族来了！”在时尚类报刊的大肆鼓噪下，代表着当今社会最新消费风尚的布波族迅疾登陆市场。如同当年的《格调》一书对众时尚人士的理论指导，同样来自美国的布波族行为指南读物，则帮助人们廓清了这一群消费精英的道德基础和品格构成：这是一群完成了高学历教育，能够把文化创意和个人情感转化成商业产品的人，他们一脚踏在叛逆不羁的波希米亚精神，一脚踩在精益求精的布尔乔亚情结里。其中情状《ＢＯＢＯ族——新社会精英的崛起》一书中录有精当描绘，本版特择其概要，以飨读者。
一套新的规则和禁止奢侈浪费的法则正逐渐浮上台面，以取代波希米亚与布尔乔亚交相竞逐下的规范。这套新法则构成了高学历者的消费模式，它们鼓励的是某些被视为道德的消费类型，而不鼓励其他被认为是粗俗或过于精英式消费方式。
法则一：只有俗气的暴发户才会花大把的钞票在奢侈品上。有教养者只会把大笔的钱花在必需品上
亚里士多德对需求和欲求做了明确的定义：需求是我们求生存不可或缺的东西，像住所、食物、衣服和其他生活的必需品；而欲求则是那些我们想要高人一等的东西。布波族精英紧抓着这个区别，对于把大笔财富投资在他们认为是需求的资产上是毫不犹豫的，但是如果只把钱花在满足欲求上，却是为他们所不容的。举例来说，花２·５万美元在浴室上是合乎道德的，但是花１·５万美元在音响系统和宽银幕电视上则是俗不可耐的。花１万美元在户外按摩浴池上是堕落的，但是如果你没有花上比这多一倍的钱在超大尺寸的石板淋浴上，这表示你可能还没有学到如何去欣赏生命的简单节奏。
同样地，花几百块钱买顶级登山鞋是可被接受的，但是花同样的钱去买搭配正式服装的顶级名牌皮鞋则是粗俗的。花４４００美元买梅林牌ＸＬＭ自行车是可被接受的，因为人必须要运动，但是买一艘庞大华丽的快艇只不过暴露了个人肤浅的本质。
法则二：花大把钞票在任何有“专业品质”的事物上，百分之百可以被接受，即使这些东西和你的专业一点关系都没有
我们当中没有几个人是真正的专业雪巴人向导，能够带领登山团队爬上圣母峰，但是，这并不意味着我们买一件专业登山用的三层强化型外套有什么不合理。同理，即便你是一个业余园艺家，也不意味着你应该迁就于６美元的锄头，而不买专业园艺店里５５美元的高档货。因为，虽然有教养的人绝对不会按照人们身上所佩戴的珠宝首饰价钱来评论他们，却会按照他们所用的器具价格来加以判断。在购买器具时，你必须证明你一丝不苟到会鉴别这些东西的耐用度和是否为手工所制。你必须要表明你花钱是花在刀口上。
为自己盖一栋周围环绕着修剪整齐的壮丽花园华厦似乎是在向人炫耀，但是没有人会批评你过于奢华，只要你巧妙地将人们的注意力转移到家里的一些小东西上，像选择恰当的意大利面滤筛、独特的门把，或者一个设计巧妙的开瓶器等等。布波族实行的正是名记者史塔所说的：“小事上的完美主义。”他们会把面包篮和红土陶器放在一起，这些都是小东西，但是能够提升整体的气氛。他们可能会花好几个小时考虑多头炉具饰板，花上许多心力去寻找具保护性但看起来又不唐突的选择。他们可能会翻烂五金器材的目录，直到他们找到许多人认为是全世界最好的拉取式喷头为止。这些努力背后的概念就是要显示你有多少脑力可以浪费，你甚至可以花时间考虑水龙头水流的流动结构。
高学历精英偏好营造充满着自然的不规则景观的环境。对布波族而言，粗糙意味着真实和美德。他们喜欢由罕见植物所织成的小块粗糙地毯；喜欢凹凸不平的木制玩具，胜过塑胶玩具；喜欢厚实粗糙的陶器，胜过光滑细致的瓷器；喜欢罕见奇特的野花，胜过柔顺的郁金香。和我们粗糙的原始欲望一样，这群高学历者喜欢手制的古董门把、生满苔藓的石墙、满布刮痕的旧橱柜、粗糙的梁柱、风化的石板、原始的西藏布料和填土的内室。
追求原始质地的这个原则敢适用于食品上。高学历者所喝的任何东西，都会在玻璃杯底部留下沉淀物：天然酵母酿的啤酒、未过滤的果汁、有机咖啡等等。布波族吃的面包是那种健康的农夫所喜欢的厚实又充满着谷粒的面包，而非以前那些肤浅的郊区居民所喜欢的薄如空气般的面包。即使是我们用的粗糙调味料都让人赞叹，就像粗糖被许多人认为是最精炼的调味料之一。
有教养的人都不会想要去和张三李四争第一。尝试去模仿别人，喜欢和邻居比较是再难看不过的事情了。相反地，身为高学历者，你会抗拒地位的象征符号，以提升你在同样有教养的同侪之间的地位。你所有事情都必须要比你的邻居更随意一些。你的家具装潢必须稍稍具有一些乡村气息。你的生活也必须表现出更简单的气氛。卖弄是一件丢脸的事情，朴实无华却是令人耳目一新的诚实表现。你必须学习如何表现低姿态。
高学历者在２０世纪６０年代开始这种地位倒置的做法，当时有些不知名的天才发现，褪色的牛仔裤可以卖得比新品还贵。忽然之间，社会出现了一种想要抗拒新东西的消费者，他们到现在为止仍然是消费者保护运动的领导典范。这种复古的品位，现在已经遍布整个高档市场。现在，新颖家具店卖的宽浅行李箱虽然是新的，但是也要故意弄得旧旧的，还要贴上一些标示目的地的破烂贴纸。
为了努力不让自己被金钱腐化，高学历精英阶级投入许多时间，让他们和那些比自己更有钱，但是学历没他们高的有钱精英保持距离。这些人将钱花在游艇或珠宝这类奢侈品上，但是，高学历精英偏好富有者永远都不会买的东西。他们会和其他人一样买鸡腿，只不过他们买的是那些过得比伊丽莎白·泰勒在健身矿泉疗养地还舒服的放山鸡。他们会买马铃薯，不过他们不会买爱达荷州的马铃薯，而会选择那些只在法国北部某些特定土壤中才长得出来的迷你马铃薯。当他们需要莴苣时，他们只会选择那些夹在三明治里难吃得要命的所谓行家级莴苣。这种策略的高明处是，它能让他们在身为平等主义者的同时，又能适度地炫耀自己的品位。他们能够在简单的事物上，建立更精致的品位。
高学历者之所以特别，不只是因为他们要买的东西不同，还因为他们购买的方式不同。举例来说，光顾高档咖啡店的人不是只随便点一杯咖啡而已。相反地，有的人会点一杯双份的意大利浓缩咖啡；一半低咖啡因、一半普通咖啡，加上巧克力酱和预留加牛奶的空间。另外一个人可能会点一杯用安哥拉综合咖啡豆调制成的大杯杏仁法奇诺，加上粗糖和些许的肉桂粉。
这是因为高学历者拒绝在大众消费市场里只扮演被利用者的角色。其他人会买机器制的产品，或住在一个模子印出来的郊区制式公寓中，或买早期俗气大楼里的俗气复制品，或吃普通的苹果等等。但是，高学历精英不希望别人看到他们从众的购物模式。他们不会抄袭别人的购买行为。
只买东西也是不够的。一个人还必须能够讲述买这件东西的理由。举例来说，这就是为什么在“世界尽头”公司的目录里，在上面的除了一件还不错的苏格兰粗呢外套外，还会附上少许文字，描述苏格兰粗呢的塞尔特文化根源，解释为什么从一头６个月大的绵羊身上剪下来的羊毛是最好的，还注明这外套是出自一位脸上布满皱纹的和蔼可亲的老先生之手。
吸引高学历消费者的公司不只提供我们资讯，还会提供产品的哲学涵义。像星巴克这类咖啡店的墙壁上都会印上一些字，像是爱默森的睿智格言，或是拿破仑的讽刺批评等等。杂货店的手册当中，详细讲述着该商店对社区的理念。冰淇淋公司现在好像有了自己的外交政策准则。这些商店如果太注重功利，譬如整天想以折扣吸引他们的话，反而会惹他们不高兴。
（摘自《ＢＯＢＯ族——新社会精英的崛起》，中国对外翻译出版公司２００２年１０月版）
□［美］大卫·布鲁克斯著 徐子超译
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