“为什么作文中的母亲都是一个模式?别让孩子从作文开始‘第一次撒谎’。”国家总督学顾问、教育家陶西平在抨击中小学作文教学中的弊端。他说，现在的中小学教师在作文教学中教学生“母亲都是善良的”，所以每个孩子都写了一个虚拟的母亲。他认为学校应该在各种活动包括日常教学中引导学生明辨是非，培养正确的价值观。(11月3日《长江日报》 )
幸甚!终于有教育专家挺身而出，不畏开罪同行，仗义痛陈青少年一代罹患的通病，并直言不讳将病灶一针见血地扎向教育之弊。由衷感叹，这样襟怀坦白的教育家、总督学顾问，委实无愧于学者的良知和气节，他首先应该赢得社会的敬重，其次才该考虑其所言的正确与谬误。
在我看来，陶西平专家的大实话本无可指摘，他发现了孩子们小小年纪便惯于言不由衷的弊端。不仅如此，作为高端学者，他没有选择明哲保身，少说为佳，而是以学者的职业使命感为念，以职业负疚感为耻，高调疾呼“明辨是非，培养正确价值观”的教育改革。这一点，应该肯定，是为学校的各种活动包括日常的教学指明了方向。
诚然，学校教育积弊，根深蒂固。所以，近些年来，关于教育改革的呼声从未停止过。但遗憾的是，每当有学生做出疑似忤逆教育模式的行为时，都将是搬起石头砸自己的脚。比如，在教育的传统框架之下，母亲的形象就是慈祥、和蔼的代名词，如果有学生敢用“泼妇、坏蛋”之类的言辞刻画刚刚胖揍过自己屁股的母亲形象，不管他是否说了实话，结果都可想而知。此例以及不胜枚举的他例或可说明，在应试教育的背景下，学生要想“有出息”，唯一的选择便是“顺势而为”。
难能可贵!陶西平专家此番慷慨陈词打中了教育的七寸。不过在笔者看来，孤立地强调学校教育对青少年的影响，全然将孩子的未来寄托给学校教育，而忽略社会教育对学生谙熟“言不由衷”之道的责任，这种改革的鼓呼就无法脱离片面教化的窠臼。
因为，现代教育早就告别了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书院模式，取而代之的是开放式、多维度的教育格局，别说在孩子的作文里折射着社会的印记，就是在他们的人生观、价值观中，也早已浸润了多元的色彩。所以，与其向基础教育挥戈讨伐，倒不如再进一步探查隐藏在教育背后更深层的忧患——社会的、成人的。
比如，我们有必要向孩子们解释，为什么社会上总有人见义勇为，总有人拾金不昧，又为什么有人不时戴上伪善的面具，偶尔要说善意的或虚伪的谎言，间或释放烽火戏诸侯般的狼烟……让他们从专家的教育万能论中走出来，在社会的课堂里培养明辨是非的能力，塑造阳光健康的人生观，形成积极正确的价值观。唯有如此，孩子们才能从急功近利、浮躁盛行的泥沼中拔出脚来，直面功利的污染、拥抱简单主义，我们也就有望重新触摸到孩童应有的善美和宁静。
□ 管遵华
(辽沈晚报)