“我摆弄起手拉泥坯、泥条转盘、泥板拼接，感受到了水土交融的力量；坐在熊熊燃烧的窑边，看着土坯‘净化’成陶器，又感受到了火的神奇；手捧温热的土陶，心里得到的是一种真真正正的快乐！”５１岁的伏里土陶的惟一传人甘致有向记者说这番话时高兴得像个孩子。他说，在他看来，每一件陶器都是有灵性的，静静地注视它们，仿佛看到了数千年前的风景，听到它们在讲一个个古老而动人的故事。
　　枣庄山亭区西集镇伏里村祖祖辈辈制陶，但到了“文革”时，窑拆了，模具砸了，土陶绝迹了。１９７８年，甘致有当上镇里的文化站站长，他琢磨着想救“活”他从小就深爱着的土陶。可要想让土陶“活”，祖传的模具哪里寻呢？当时村上有位８０多岁的老工匠，是惟一谙熟土陶的人，甘致有天天去恳求老人家传艺。他的诚意感动了老人，老人不仅给他讲制陶的“秘笈”，临终前还把藏在地瓜窖里的１６副模具给了他。
　　他用一年时间做了几百件土坯，而后卖粮立窑，可装窑时坯倒了，把他砸在窑里，差点送了性命。伤好后，再做坯，再立窑……１９８２年，他带着６００件陶器，参加了中国美术馆举办的山东民间工艺美术品展销会，其间，中央工艺美术学院老院长张仃主持召开了中外专家学者座谈会，专门对伏里土陶进行系统探讨。专家们认为，伏里土陶有着深厚的文化历史底蕴。特别是大站狮的臃鼻、独特的花纹饰缀和“Ｓ”形狮子尾巴，使各文化层次的人看后都有不同感受。是真真正正的民间“绝活”！

　　与陶同眠

　　采访中记者看到，伏里村村南并立着两座小山，当地人叫它龟山和蛇山，伏里土陶用土就是取于山边一个叫黑风口的地方。
　　提及土陶，甘致有就有不尽的话。伏里土陶“绝”在做模、手捏和窑内温度控制上。用黑风口的土摔成泥条，再用水洗，取水中沉淀物做成泥坯；借助模成型，再经过修坯和洗坯，晾７天左右；置窑中焙烧，窑里不同的温度，决定着陶器的成败，有时上下几度就能废了一窑的作品……在他的工作室里，那些过“关”作品独具特色，其简、其朴、其崛，俗到极处，土到极处，让人冥冥中感受到超凡脱俗，出雅出彩的艺术魅力。
　　甘致有说，晚上把一件陶器放在枕边，看着它的形态、它的色彩入梦，仿佛与陶器一道走过一道道的历史栅栏。醒来觉得，该把梦中的故事“记”在陶上。

　　陶“命”难卜

　　如今，甘致有是伏里土陶惟一的传人。他说，为了伏里土陶他几乎倾家荡产，先后卖掉了家里的两处宅基，投入了２０多万元，到如今还欠着一大笔外债。但令他欣慰的是，通过２０多年来的摸索，现在他可以自己做模，并能制出３０多个品种，这些品种的独特造型以及其表达出来的意义，都得到了有关专家的肯定。
　　甘致有认为，制陶是一门综合艺术，陶瓷已从纯粹的实用艺术的范畴中走出，成为将绘画、雕刻、书法等艺术融为一炉的艺术门类。因此２０多年来，他下苦工夫研究中国古代文化，学习书画，并且看了全国２０多个省的博物馆，访问了几百名民间工匠，才“炼”就了他的手上功夫。
　　看伏里土陶“阳光灿烂”，但记者临行时甘致有的一番话又让人心中生梗。他说，专家看中了伏里土陶，但并不等于市场的认可；还有，当地人也认为土陶太土，看不起这门艺术，年轻人没有一个学制陶的。这样下去，土陶今后的命运谁也说不准！
　　本报记者　杨润勤