大地之子李广田

      青年时代的李广田

        1960年李广田与夫人王兰馨在昆明

          云南大学校园里的云南故居

    齐鲁名士他早年与何其芳、卞之琳并称“汉园三杰”；他是撒尼族民间叙事诗《阿诗玛》的整理修订者，也是同名电影顾问

    □ 本报记者 逄春阶 本报通讯员 夏应禄  李伟

    他是著名诗人、散文家、教育家；早年与何其芳、卞之琳并称“汉园三杰”，他的名诗《地之子》，广为流传；他是撒尼族民间叙事诗《阿诗玛》的整理修订者，也是同名电影顾问；他是最高人民法院特别法庭审理的林、江反革命集团主犯《判决书》中特别例举的被害致死的全国九大名教授之一。他就是从邹平县（原齐东县）码头镇草庙村走出的李广田。11月16日，是李广田94周年诞辰。11月12日，我们来到邹平，听李广田的嫡孙、 65岁的李昆明诉说爷爷的往事。

    谁直接影响了李广田

    草苗村在黄河南岸，当年，幼小的李广田常常来到黄河边玩耍，他曾用诗的语言写黄河：“我看见那条琴弦在月光下发着银光，我可以看到它的两端，却又觉得那琴弦长到无限。”（《雀蓑记》）。黄金水道，让这里成为人文荟萃之地。

    李昆明说，李广田在草庙村上过三年私塾，有个叫马顺德的人发现李广田是个人才。马顺德是清末进士马有贤的长孙，家里藏书很多。李广田就常到马家借书读。草庙村有三个秀才，段云安、段恒振、李济川。好学的李广田也经常到三个秀才家借书看。

    谷王村在草庙村西，一个叫张聘三的，跟李广田同龄，关系很好。张聘三的父亲张翱凤是举人，叔父张箸凤是个秀才，两人都到日本留过学，张翱凤学林业，张箸凤学机械制造。张聘三就领着小广田到家里，跟张家的交往，让李广田眼界大开。

    再一个影响李广田的是他奶奶孙玉兰。孙玉兰小时候念过私塾，是大户人家的闺女，给李广田讲了好多民间故事。父亲母亲都不赞成儿子读书，初小毕业了，不准升高小，高小毕业了不准升中学。“在小学中，每买一次新书，为了向家里要钱，必须大哭一场。”（《自己的事情》）但每次都是奶奶支持李广田读书，而他也没辜负奶奶的期望，一路前行，终于走出小村，1923年到济南读了省立第一师范，跟臧克家、邓广铭同班。臧克家回忆说，同学们大都穿着入时，而他呢？却穿着自制的白布袜子、黑布鞋，乡土味浓。 面色枣红，身体健强，规行矩步，遇事不惊不躁。后来，又考入北京大学，命运从此改变。但他的脚“却永踏着土地，永嗅着人间的土的气息”。

    李广田直接影响了谁

    1935年下半年，李广田北大外文系毕业后，被济南省立一中聘为国语教师。当时时局动荡，邹平籍在济南上学的学生都爱到李广田那里去探讨人生问题。李广田像一块磁石，吸引进步青年走上了光明之途。

    码头镇孙家村的李东延，比李广田小六七岁。在济南上一所职业学校，学电话机制造。大片国土沦陷后，济南学生组织请愿团，要到南京去请愿，李东延拿不定主意，求教李广田，李广田坚决支持。李东延跟着请愿团到南京待了一个多月，结交了新四军地下工作者，就跟着新四军走了。因他了解电话机制造，就让他担任了彭雪枫所在师的通讯科长，以后担任通讯器材厂的厂长。解放后，一直干通讯器材工作。

    肖树梓是肖家村人，李广田在济南一中教学的时候，他在济南正宜中学读书，他也是李广田家的常客。李广田同样鼓励他走出去。肖树梓在李广田的鼓励下到莒南参加了八路军，后到莱芜做地下工作，日本鬼子投降后，编入华东野战军。解放后成为南京师范学院筹建者之一。

    受李广田影响的还有还乡村的高子铭和李码村的李缜，他们也都在济南上学。李广田把高子铭介绍给好朋友孟兆进，孟兆进是章丘人，自发组织抗日武装。后来孟兆进投奔国民党，高子铭则进入吕正操所在的冀中军区。解放后成了首钢的负责人之一。李昆明说：“1952年，高子铭还来看过家，到他娘坟上哭了一场，把地卖了。他还到我家来，说是我爷爷让他改变了命运。”李缜是济南一中学生，家庭贫寒，李缜跟李昆明讲，李广田看到他的裤子破了，就给了他两条裤子、一个褂子，回家时还给了一块大洋。李广田也是鼓励他要走出去抗日，他考入了黄埔军校。

    1937年，在济南沦陷前夕，李广田随学校迁到泰山脚下，以后辗转南下，跟两千多名师生一起历经鲁、豫、鄂、陕、川，行程3500多公里，于1938年12月1 日到达四川的罗江。那里建有国立第六中学，李广田所在的是六中四分校。据李广田的学生杨竹剑回忆：“当时在梓潼一分校读书的贺敬之，就曾冒雨步行两百多里到罗江找到李广田老师，要求转到四分校。”同样是李广田学生的孙跃冬，则回忆起当年李广田主编的会刊《锻冶厂》。“锻冶厂”的名字是李广田取的，据他说，这是借用的苏联革命早期一个文学团体的名字。并说，这是一个伟大的时代，我们都在经受着锻炼。每期刊物，从组稿、编辑、到编排，一直到交给邮局，都是李广田一人利用课余时间坐在校寝室里完成的。多年后，贺敬之看到《锻冶厂》合订本，说：“当时，这个小小的文艺刊物起了很大的作用，吸引着多少爱好文艺的进步青年！”

    骨灰回乡不敢入土

    1952 年，全国院系调整，毛泽东亲自签署了任命书，调李广田任云南大学校长和党组书记。李广田在昆明待了16 年。据他女儿李岫回忆，1962 年，李广田的“右倾机会主义分子”问题得到甄别平反。他又提笔重新整理并修订了撒尼族长诗《阿诗玛》，后担任这部影片的顾问。他用了半年时间，认真研究了国内已经出版的四个版本的《阿诗玛》，充分肯定了旧整理本的成绩（尽管过去的整理者中有的同志被错化成右派，但李广田还是仗义执言地肯定了他们的工作成绩，这在当时的历史条件下是不容易做到的），他对旧整理本进行了250 多处修改，包括重大情节的修改，然后在序言中对保留部分和修改部分一一列清，供研究者参考。当《阿诗玛》新整理本出版时，李广田提出不要署自己的名字，因为它是撒尼族人民的创作，有关单位曾经3 次把稿费送到李广田门上，他分文未取，最后稿费送给了撒尼族的故乡——路南县。“四人帮”爪牙后来把李广田整理《阿诗玛》当成了反党的证据。

    1968 年 11 月2 日，刘少奇被打成了“叛徒、内奸、 工贼” ，被永远开除党籍。 在批判刘少奇的第二天早晨，当地的一个公社叫洪山公社，社员们在上工的路上，发现云南大学学校后面的莲花池内飘着一顶帽子。有个社员就用农具够那顶帽子，这顶帽子挑起来的时候，发现帽子底下还有一个人，好几个人就到水下把这个人打捞上来。后来有人就认出来了，这是云南大学的校长李广田！他身上的衣服已经很破烂，脖子上有勒痕，肚子里面没有水。没有水，可以判断应该是被人谋害的。当时，公检法全面瘫痪，不可能写出验尸报告，就由红卫兵头头做主火化了。

    一年后，李广田的骨灰悄悄被浅埋到昆明一座叫金架山的山上。好心的农民找人刻了一块很小的牌子，上写“李洗岑之墓”，插在坟头，洗岑是李广田的字，红卫兵不知道。

    1971年，李广田的夫人王兰馨离休，就把骨灰带到天津南开大学的家中。“1972年，俺姑李岫给老家来信，叫俺父亲李府生去。俺父亲把爷爷的骨灰背回了老家，不敢入土，就把骨灰放在我母亲用的木箱子里，一放就是十年。1982年，国家正式批准李广田的骨灰安放在北京八宝山革命公墓。我父亲又把骨灰送到了北京。我爷爷的墓跟茅盾和铁人王进喜挨着……”李昆明说。

    李广田在早年写的散文《雀蓑记》中说：“平日和朋友讲笑话，我常说我这个人最是狭隘，我也许一生奔泊（波）在外，但落叶归根，我大概终须把我这父母之遗体归葬于父母的乡土，纵不得如此，我也难免把此生了结于一个怀乡的念头里吧。实在，我对于故乡的事情最不能忘怀，那里的风景人物，风俗人情，固然使我时怀恋念，就是一草一木，也仿佛都系住了我的灵魂。”

    不幸一语成谶，李广田的骨灰来到了故乡，但竟然没有归到乡土中，让人唏嘘……