提起相声《批三国》、《扔靴子》等段子，人们会想起苏文茂。
苏文茂的相声艺术被相声界公认为四大流派之一，即常（宝）派、
侯（宝林）派、马（三立）派、苏（文茂）派。苏派风格文而不温，
含蓄隽永，给人们带来了欢乐和笑声。
5月27日，记者在天津华苑区安华里敲开了苏文茂家的房门。但
见他白发如雪，面色红润，说起话来声音宏亮。听说记者是从山东赶
来的，苏老说：“一路辛苦了，谢谢你！”说着亲自为记者沏了一杯
茶。一代相声大师，那么和蔼可亲，没有一点架子，与记者对面而坐，
像聊家常一样谈起了相声的话题。
记者：您的许多相声段子被山东观众熟知，但对您的从艺之路不
甚了解。能否谈一谈？
苏文茂：我生于北京，小时候家里很穷，13岁那年到天津一家药
铺当学徒。这个期间，我最爱听常宝、赵佩茹的相声，成了一个相
声迷。后来，我拜常宝为师，开始说相声。上世纪40年代初，师爷
常连安将我带到北京启明茶社。从这之后，我就在京津等地演出，一
演就是60多年。
记者：听说去年天津市为您举行了从艺60年庆典活动，您有什么
感受？
苏文茂：当时，一些中央和天津市的领导、全国各地的艺术家们
前来捧场，我很感谢，但最让我感谢的还是我的老师和观众。在天津
大剧院举行的庆典晚会上，我对大家说，我是一个穷孩子，是老师拯
救了我，是观众把我送到了艺术殿堂。我说相声60年，观众给了我那
么多的支持，成就了我的艺术之路，今天我交卷来了，报恩来了！这
是我的心里话。
记者：我来时在出租车上，司机还在听您《扔靴子》的盒带，里
面“……我一直等你扔另外一只靴子，你一直没扔，我一宿没睡。”
让人越琢磨越想笑。像这些精彩段子您是怎么创作出来的？
苏文茂：《扔靴子》其实是一个外国笑话，这个笑话最早是谢添
在北京给我讲的，后来在一个场合，我又讲给马三立、常宝霆、白全
福、赵佩茹等几位相声名家听，他们都说这个笑话不错，我就把它改
成相声段子了。过去有个老版本的《批三国》，侯宝林、马三立等都
说过。当初的《批三国》里没有安排人物，上来就直接将三国中的几
个小笑话讲给听众，后来我在《批三国》里以自嘲的形式把自己放进
故事中，勾勒出一个自以为是、妄自尊大的人物形象，观众听了很喜
欢。
记者：您的相声以“文”见长，您是如何把握这个“度”的？
苏文茂：“文”当然要有一种含蓄隽永的美学意蕴，在舞台风度
上指的是“文静”，在语言使用上指的是“文采”，在艺术表现上则
是细腻而婉丽，在性格塑造上指的是深刻而蕴藉。相声是一种美的艺
术，不是乱喊乱叫，相互对骂。这些年来，我在表演中从来不打不闹，
不蹦不跳，不歪不邪。
记者：现在有些相声长幼之间对骂，装聋扮哑等，这种“逗”法，
也能称得上是相声艺术吗？
苏文茂：相声是一种美的艺术，所以，这不是真正的相声。我刚
从艺时就十分厌恶旧相声里那种油腔滑调的江湖气，直眉瞪眼、尖酸
刻薄的世俗气，以自我丑化为荣的呆痴气，后来我给自己定了个原则：
对“包袱”宁缺毋滥。我说相声有“三不说”：讽刺残疾人的不说；
有悖伦理的不说；低级庸俗的不说。相声过去之所以被人看不起，被
认为是耍贫嘴，就是因为有些演员没找准自己的位置，不懂自尊自重。
现在，国家提倡青少年思想道德教育，为了孩子们，相声界也应该清
一清“语言垃圾”，凡是破坏艺术美的语言，对孩子产生不良影响的，
绝对不能说。
记者：听说您收徒很严，是不是让他们也说“真正的相声”？
苏文茂：我卡的最严的是人品，人品好，艺术上差一些不要紧，
慢慢地努力去学，艺术上去了，在观众心中的位置也就有了；如果人
品差，艺术方面的才能再高，也会让观众生厌，最终会被淘汰。我收
徒要对我们的相声事业负责。现在我有10个学生，像赵伟洲、武福星、
郭新、齐俊杰、苏世杰、崔金泉、宋德泉等，他们的口碑都很好。
记者：您现在还经常登台演出吗？
苏文茂：我今年已经76岁了，登台演出有些难度，不是演不了，
是怕观众不满意。就多做一些台下的工作，写一些有关相声的文章，
与青年演员们交流交流。我这阵子常到北京去看“周末俱乐部”，这
是李金斗和我的学生宋德泉他们办的，很受观众欢迎。在大剧院一张
看相声的门票要几百元或是上千元，这个俱乐部每张票才20元。它走
近了观众，也为青年演员提供了一个实践的机会。
记者：济南现近几年变化很大，趵突泉今年也没有停喷，您什么
时候再到山东去看看？
苏文茂：已有七八年没去山东了，济南的趵突泉、大明湖，青岛
的崂山、栈桥，潍坊的风筝等，都给我留下了深刻的印象。但印象最
深的是山东的曲艺，山东的文化底蕴厚，有“曲山艺海”之称，我在
那里看过许多节目，像山东快书、山东琴书，山东大鼓，还有相声吕
剧等，都很精彩，《武松打虎》那个段子到现在也忘不了。
记者：您能对山东观众说几句话吗？
苏文茂：谢谢山东观众没有忘记我，我说了60多年相声，也学了
60多年相声，我深爱着相声艺术和亲爱的观众，苏文茂在这里给您鞠
躬了！
