最近，一场场公祭大典在全国许多地方鸣锣开场，从庆祝“中华母亲女娲诞辰”，到“诸葛亮出山１８００周年纪念”，从三皇五帝到三教九流，不一而足。一时间，一些历史名人甚至神话传说中的人物都成了“香饽饽”，多个地方争相祭奠。公祭活动为什么这么热？
三地竞搞女娲公祭
５月１３日，湖北省十堰市竹山县在神话传说中的女娲炼石补天故地——宝丰镇女娲山举办了一次女娲公祭大典。据当地媒体报道，竹山县为此“投资１５００万元，重塑１８米高的女娲雕像，建起了女娲祭坛、圣母亭、问天阁等景观，仿塑‘中华母亲山’标志石，雕刻《康熙字典》”。竹山县是国家重点贫困县，竟然拿１５００万元办“公祭仪式”，一时间引起了各界非议。
“其实竹山办这个公祭满打满算才花了７４０万元，哪里有１５００万元啊……”５月２２日，说起该县于５月１３日举办的“女娲公祭大典”，湖北省十堰市竹山县委有关负责人叫苦不迭。
至于为什么要举办公祭仪式，这位负责人表示，一是扩大该县“女娲”文化的影响，二是为了招商引资。据《山海经》和《录异记》等记载，上古时期女娲是在竹山县西女娲山顶炼五色彩石补天。而竹山拥有世界总储量７０％以上的绿松石，即传说中女娲炼石补天的五彩石。“一些地方都在宣扬女娲文化，搞各种活动，我们当然也得抢着上。”这位负责人说。
据了解，与女娲“沾边”的河北涉县、甘肃天水、山西长治等地都曾举办过祭祀活动。５月初，甘肃天水市秦安县举行第二届公祭人文始祖女娲大典。当地有关部门表示，秦安是中华始祖“两皇”（伏羲、女娲）的故里。
前不久，陕西西安传来消息，骊山中华女娲文化研究会在临潼区成立。该研究会公布了１２幅女娲雕塑的设计图，并向公众征求修改意见。据悉，临潼区将在两年内建成女娲雕塑。当地专家称，考古资料和骊山周围大量的遗址、遗迹表明，骊山是女娲文化最早的发祥地。
孔明处处“显神灵”
在一个多月前，湖北襄樊市举行了“纪念诸葛亮出山１８００年”大型庆典。为此，襄樊市成立了以市委主要领导为主任的纪念活动组委会，市委有关负责人强调，纪念诸葛亮出山１８００年是不容错过的机遇，也是襄樊人义不容辞的责任和义务。
据了解，目前在全国各地有多个诸葛亮研究会、纪念地，关于诸葛亮的祭祀活动也在不同的地方多次上演。陕西省汉中市举办过为期一周的“武侯墓清明文化旅游节暨诸葛亮公祭大典”，以纪念诸葛亮逝世１７７２周年。主办方称，旅游节的前身为一年一度的武侯墓清明文化庙会。举行公祭大典及其他纪念活动，旨在以旅游节为载体，祭祀先贤，做大做强旅游文化产业。
各路圣贤皆登场
去年９月１日，四川广元市举办“２００６中国·广元国际女儿节暨国际凤舟节”。在此期间，广元市首次公开祭祀１２００多年前出生于此的女皇帝武则天。整个活动期间，广元市委、市政府组织了招商引资项目推介和商贸旅游活动。
２００７年１月６日，河南焦作民间隆重公祭“坐怀不乱”的柳下惠诞辰２７２５周年，并为其冠以“和圣”的头衔。
５月４日，作为河南省拜祖月系列活动之一的丁亥年公祭颛顼帝喾大典在内黄颛顼帝喾陵隆重举行。活动由安阳市政府、市政协主办，内黄县政府、县政协承办。
４月２０日，２００７丁亥年谷雨公祭中华文字始祖仓颉活动在陕西白水县仓颉庙隆重举行。仓颉是轩辕黄帝的记事史官，他是中华汉字造字者，被尊称为仓圣。
４月９日，苏武故里、漆水河畔的陕西咸阳市武功镇苏武陵园里锣鼓喧天、彩旗猎猎，４０多名海外苏武后人与武功县及社会各界近千人隆重举行公祭苏武活动。
端午临近，苏州宣布举行伍子胥大型公祭活动，这不但是端午节的“伍子胥”与“屈原”之争，也意味着掀开了“公祭热”新的一页。
此外，“元谋人”的故乡——云南省楚雄彝族自治州，还建起了“中国元谋东方人类祭祖台”。
据《人民日报》
“高台”搭得不能太离谱
祭拜先祖是中国传统文化的一部分，适当的公祭是有益的。但是，目前一些地方操办的公祭活动似乎有些走样了。
文化搭台，经济唱戏，也无可厚非。但关键要看搭什么台，唱什么戏。有的地方政府财政本不宽裕，动辄拿出巨资，去树一个可能跟当地文化八竿子打不着的“祖先”或“偶像”的牌位。而且，一些县市之间还相互攀比，“前赴后继”，竞相上马，你那里建“全国第一”，我这里就建个“亚洲第一”，甚至“世界第一”。然而，最后拉动当地经济发展，让老百姓得到实惠的，又有几个？其中，财政资金的巨大浪费又知多少？
文化的“高台”搭得太离谱，经济的“大戏”肯定也没法唱好，还会制造虚假的文化记忆，糟蹋了文化。最终，这些活动往往沦落成一次次劳民伤财的竞赛：比“面子”，赛“政绩”。如此盲目、一窝蜂地乱搭“文化台”，对人民群众与子孙后代是不负责任的。 （闻白）
栾晓磊
