今天，是第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。

14亿同胞，再一次，

以国之名，

祭民族之殇。

又一次站在历史与现实的交汇点，

83年前的那场腥风血雨，

何曾忘？

2019年12月13日，南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中新社记者 泱波 摄

1937年12月13日，日军悍然侵占南京，

烧杀、抢劫、强奸，

千年古都生灵涂炭、血流成河，

“南京市内简直成了火海，到处都发生了火灾。”

屠戮，持续了整整六周，

每隔12秒，就有一条生命消失，

“从乡下回城的路上一片狼藉，死尸在街上堆成了山。”

30万无辜同胞，

再未能看到淮水河畔春草生。

图为幸存者夏淑琴参加南京大屠杀死难者家庭祭告活动。中新社记者 泱波 摄

纵然从浩劫中逃生，痛楚的记忆也跟随一生。

每忆当初，迈入耄耋之年的幸存者们，

就感觉“像死过一回地难受”，

沉浸在压抑悲伤的情绪里，数日无法自拔，

然而，他们从未停止讲述，

一次次用亲身经历，揭露战争的丑恶。

“希望有生之年，日本政府亲口对我说一声‘对不起’。”

日本兵闯入夏淑琴家中，将其1岁的小妹妹摔死。她的父母、外祖父母及两个姐姐也相继被杀。夏淑琴躲在床上，被刺数刀后昏迷。一家九口，最后只剩她和四岁的妹妹。

……

数十载光阴无情流逝，

历史见证者也在不断凋零。

今年，又有4名幸存者离世。

登记在册的在世幸存者仅剩73人。

幸存者照片墙上的灯箱，

一盏接一盏，熄灭。

当记忆回归历史，谁还在述说？

图为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆幸存者照片墙。中新社记者 泱波 摄

令人愤慨的是，犯下累累罪行的日本，

自宣布无条件投降至今，

仍对其侵略事实含糊其辞，

把自己描绘成二战特别是核爆的“受害者”。

日本右翼还妄图把育鹏社历史教科书送入课堂，

美化侵略战争，宣传错误史观。

靖国神社更是成为宣扬“日本侵略有理”的“靖国史观”的核心场所。

南京大屠杀铁证如山，

历史真相岂容歪曲！

日本的种种举动，

遭到日本国内有良知的民众唾弃。

日前，日本民间团体公开致信大阪市及各市村町教育委员会，

要求取缔采用了9年的育鹏社教科书，

停止对孩子们的思想毒害。

日本兵后人山内小夜子，多次参加和平集会，

希望传播日本侵华历史真相，

并将两任参拜靖国神社的日本首相告上法庭。

在东京女性战争与和平资料馆，

还堆满了慰安妇的证言、法庭审判的记录等。

馆长池田惠理子的父亲也曾参加过侵华战争，她说，

“我们想通过这个资料馆告诉人们，日本应该如何承担责任。”

2017年12月，“南京大屠杀80周年证言集会”在日本东京举行。　吕少威 摄

国内外多方也坚持“打捞记忆”，搜集史料证据。

数年来，数十名幸存者，

先后赴日参加证言集会，

“我们回顾历史的真相，不是为了延续仇恨，而是为了冷静地总结历史的经验，共同去争取和维护世界的持久和平。”

“37分钟”版马吉影像被赠与南京，

比此前“17分钟”版本包含更多重要细节，

真实再现大屠杀阴影下的南京城；

德国采西林霍夫宫日前还专门展出了《拉贝日记》，

提醒人们，日本遭原子弹轰炸的背景，

是日本在中国和朝鲜等地发动的侵略战争。

在世界各地，还有无数的“她们”，

以“慰安妇和平少女”铜像的形式，

提醒着日本政府，

受害者们，仍在等待一句真诚的道歉！

2019年8月，在德的韩国和日本民间团体举行集会，敦促日本政府向“慰安妇”制度受害者道歉。中新社记者 彭大伟 摄

昭昭前事，惕惕后人，

鉴往知来，共祈和平。

多年来，幸存者后代、海外侨胞和国际友人，

用着不同的语言，发出同样的心愿。

就算在新冠疫情肆虐的当下，

传承活动，亦不曾间断。

幸存者马秀英的重孙女、“90后”马雯倩，

主动加入了传承记忆行动启动，

参与史料整理、幸存者及家属的慰问活动，

“看到(幸存者)爷爷奶奶们幸福的笑容，我很满足，这是我的动力。希望老人家们看到后代之光，感到欣慰。”

来自美韩伊朗等17个国家的73名国际友人，

成为了纪念馆新一批国际志愿者。

“观众听完讲解后，记住一张照片、一个名字、一个词，哪怕记住一个数字，都让我觉得所做的事有意义。”

以《南京大屠杀档案》列入《世界记忆名录》为标志，

这段残酷、沉重、真实的历史，

已从个人记忆、民族记忆，

升为世界记忆不可或缺的一部分。

图为南京大屠杀幸存者高如琴(上左)、石秀英(上中)、路洪才(上右)、蒋树珍(下左)、熊淑兰(下中)、谢桂英(下右)。(拼版照片) 中新社记者 泱波 摄

苦难，磨砺民族性格，

战争，撞响和平警钟。

从当年的颠沛流离，到如今生活幸福，

那些历史的见证者们，

仍在殷殷期盼——

“年轻人要努力工作，

小朋友要努力学习，

祖国强大起来，

我们才能有和平安稳的未来。”