魏延该不该死？人各有其看法，也不必强求一律。从罗老笔下故事的完整性及合理性来讲，魏延该死。其责任自身要负八、九成。《三国志》里则把前因后果写的更让人信服。从这件事情的处理上，依稀可见诸葛亮的身影。
　　公元234年秋，垂危之际的诸葛亮自知难以活着回到汉中，预托死后的军事。决定由杨仪暂时指挥全军撤退，而由魏延断后。在这里诸葛亮已经预见到了魏延可能不服从命令，其措施就是尽可能减小因此而造成的损失。至於魏延后来，擅自提前回师并将栈道烧断，几乎置杨仪的蜀军主力于死地，还公然指挥部队进攻杨仪，导致失败被斩，这不是事前所能预见到的，诸葛亮不是神。总之此种内耗，对蜀国的打击是相当沉重的。当时诸葛亮有没有更好的办法，防患于未然？
　　没有必要往前翻的太多。诸葛亮自比管仲，对历史当然不糊涂，更应清楚汉朝的典故。刘邦论建国时说过：我有运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道的萧何；连百万之众，战必胜，攻必取的韩信，所以取得天下。萧何跟刘邦起事，张良是贵族，就不用再说了，只有韩信例外。其先不过是个游手好闲的人，后为执戟郎，就是到了高祖手下也才混个治粟都尉而已，没办法只好开溜。等到萧何月下追韩信，刘邦被逼无奈拜其为帅时，发现一个最要命的问题，韩信没有任何资格、威望可以服众！甭提将官，连士兵都不认识他是谁，谈何指挥部队打仗？高祖不愧为开国之君，自有其办法。沐浴、斋戒、筑拜将坛，登台拜帅！将威望、权力一并交到韩信手上。以汉王的身份压服全军。才有了西汉二百余年的天下。
　　要眼见为实？公元223年刘备白帝城托孤。不论是真心也好，假意也罢，有一点是不容质疑的，那就是不能把蜀给魏、吴，哪怕今后天下不姓刘！因夷陵战败，蜀国危如鹅卵，再经不起任何的损失。避免内耗，团结一致更显得重要了，刘备深知这点。此时的诸葛亮是丞相，已有相当的资历和威信了，足以服众。但刘备还是不放心，当众吩咐诸葛亮：若嗣子可辅辅之；如其不才，君可自取。并写诏书告其子：与丞相从事，事之如父。以人之将死其言也善的坦诚，使蜀汉的群臣百姓上下一心。让诸葛亮全力对外，无后顾之忧
　　诸葛亮再怎么也学会了吧。把大权交给何人，诸葛亮心中已有人选。蒋琬是其遗命中指定的治国继承人，但诸葛亮也清楚蒋琬是萧何式的人物。而统军打仗需要的是韩信。杨仪、魏延自身的不足，担当不了这个大任。诸葛亮临死让杨仪指挥全军撤退只是个权宜之计。姜维 才是其所选，故诸葛亮以其才学，倾囊相教。姜维此时身为护军，有一定的资本、声威，就看诸葛亮用什么方式提拔了。若象高祖、先帝一样扶其上马，并送上一程的话，魏延纵使不服气的话，那种内耗的行为发生的可能性，也要小的多。等到姜维北伐中原的时候，若有魏延等辅佐的话，就不会孤掌难鸣了。而诸葛亮明知却不为，到底是因为什么？来不及了？怕不是这么回事吧。连司马懿与蜀使谈天仅凭食少事烦一句话都猜出诸葛亮活不长，孔明岂能想不到。
　　是因诸葛亮的地位所决定的。皇帝是后主刘禅，天下不是诸葛家的！诸葛亮深知军权的重要性，枪杆子里面出政权。诸葛亮摄一国之政，专权而不失礼，行君事而国人不疑，行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。武候以坦荡胸怀，立了一代君臣师表。但不能保证别人也如此。姜维后来也做的不差，足见诸葛亮有相当的眼力。但诸葛亮不能代行君事，登台拜帅，把一国之事托与他人。这是蜀国之主刘禅应该做的事情，但刘禅没做！刘禅是一个宽厚之主，却不是个明君。祖上做的、父亲教的，是一样没学会。今天我们只看见了手摇羽扇神采飞扬的诸葛亮，而那时的孔明得处处谨慎,日日思虑。 诸葛亮不是完人，更不是神。周公式的流言可以让其粉身碎骨！诸葛亮以其诚、公，对得起刘备，对得起老百姓，对得起他的家人与朋友僚属，也对得起他自己，无愧于生平的抱负。 当一回事后专家，在所有情况都已知下，叩心自问，你能比诸葛亮做的更好，把蜀军平安送回家？
　　不见高山，不显平地。诸葛亮可以不是军事家、不是政治家。但就凭其鞠其躬，尽其瘁，出师未捷而身先死，就可名垂华夏。风雨沧桑洗历史，诸葛武候做个正直、智慧、善良的人，终有后人来凭吊。