一

　　春风拂面，桃红柳绿，炊烟乍起，牧童晚归，是一种和谐。季节轮回，草木荣枯，夕阳唱晚，稻花千里，是一种自然的和谐。

　　硝烟散尽，和平降临，自由的歌声在天空飘荡，是一种和谐。绿荫下小憩的行人，池塘边戏水的儿童，是一种和谐。华灯初上，车水马龙，人行道上携手相伴的身影，是一种人与自然的和谐。
城乡之间，你我的日子，平凡的生活之中，高楼林立间相逢一笑的容颜，干戈化为玉帛之际，是人与人之间的和谐。
   

　　苍松翠柏倒映在湖光山色间，这是自然界的和谐；清澈溪流旁，一位姑娘为她心爱的羔羊梳理毛发，那是人与自然的和谐；“黄发垂髫并怡然自乐”这是桃花源中人类社会的和谐；琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；天体遵循着各自的轨道而有序地运动，那便是宇宙间的和谐。

二

　　和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，有协调、无抵触、无冲突之意。

　　从政治的层面讲，和谐社会是物质文明与精神文明的结晶。构成它的三大要素应该是健康、安全、幸福。仁者乐山，智者乐水，所有人的快乐汇聚起来，便成了我们国家的勃勃生机与缤纷的生活。

　　中国文化的一大特色就在于注重"和谐"。这里所说的"和谐"，是自然与自然，人与人、人与自然之间的全面和谐，包括 "和生"、"和处"、"和立"、"和达"、"和正"。和为贵，谐为宝。和为本，谐为上。和为重，谐为要。和风细雨，春风化雨，调解各种人民内部矛盾。我们今日常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。

　　和谐是一种高境界。“和谐”两个字，它包含了人类生活中许多美好的情愫。它或者是一种亲近，一种和睦，一种人与人之间的沟通和理解；或者还是一种关爱，一种友情，一种支撑，甚至一种尽释前嫌。它是由人来完成的一种心灵的行为，所以和谐应该是一种心灵的境界。

　　斗争也是和谐的一种方式，不和谐中孕育着和谐。苏轼被贬黄洲，才有了“大江东去浪淘尽”的慨叹；李白官场失意，才有了“白日放歌须纵酒”的豪迈；李清照的命途多舛，才有了“花自飘零水自流”的无奈……毛泽东主席在革命的艰辛中问苍茫大地，谁主沉浮！古希腊哲学家赫拉克利特提出，美在于和谐，和谐在于对立的统一。和而不同，不同的音调可以造成最美的和谐。

三

　　和则美，美则愉悦；谐则畅，畅则通达。一个美而愉悦的国家，一个畅快通达的时代，便是远古的哲人所描述的太平盛世。它惠及我们每一个人，我们既是创造者，也是享受者。 

　　胡锦涛总书记指出社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

　　和谐不是口号，而是行动。和谐是远归的游子到家时，母亲给他端上的一杯热茶；是夫妻们常常体验的“小别胜新婚”的那种甜蜜；是二三友好，相约走在踏雪寻梅的路上；是进城的农民工，看不到任何一双歧视的目光。

　　和谐生发力。上下同心，其利断金；万众一心，众志成城。多党合作，政治协商，调动一切可以调动的积极因素；协调发展，协力同心，推动社会的不断进步。只有全体人民各尽其能，和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛、最充分、最持久地调动一切积极因素，集中全国人民的智慧和力量，励精图治，振兴中华。