“荣”指光荣或荣誉，“耻”指耻辱。“知荣耻，是人性的标志，是人之为人的重要标准。只有知荣耻，才能明是非、辨美丑。一旦荣耻不分，就势必混淆是非、善恶、美丑的界限。没有荣耻感，做人便难以做好人、办事难以办好事、从政就不会当好官。现实生活中，有的人之所以是非颠倒、以丑为美，一个重要原因就是缺乏荣耻感，以耻为荣。所以，做人一定要有荣耻感。

　　古人云：“礼义廉耻，国之四维。”意为礼义廉耻是国家的四个支柱。可见，古代知荣耻的意义之大。如今，腐败之风盛行，就是因为有些人不知廉耻。把优秀传统中的“黄金”丢了，拾起了糟粕，把丑当作美，把化公为私当作有能力，追求拜金主义、享乐主义、极端个人主义，颠倒了是非。请看近年来媒体不断披露的那些被权、钱、色迷住心窍的人进行的丑恶表演，他们自以为得意的买官卖官、贪脏枉法、卖淫嫖娼等一桩桩骇人听闻的丑事，不正是恬不知耻、厚颜无耻之徒才可能干出来的吗？

　　其实，许多伟大文明都通过强烈的荣耻感意识来维系基本的文化价值，其中犹以中华文明为典型。中华民族曾经是一个有着强烈荣耻感意识的民族。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。朱熹解释道：“耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。”从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数可歌可泣的事迹，无数铮铮傲骨的人物，都源自中国文化的荣耻感意识。

　　毛泽东同志说过：“‘羞恶之心，人皆有之’。人不害羞，事情就难办了。”人到了不要脸皮的地步，什么样的坏事都能干得出来。所以说，人不能没有荣耻感。有了荣耻感，就能面对“诱惑”顶得住、听到“非议”站得住、身临“攀比”耐得住；就能清清白白地做人，堂堂正正地做事，一身凛然正气；就能朝着“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一个有利于人民的人”的目标前进。

　　有人说，现在社会风气不尽如人意，个人讲荣耻又有什么用？现实生活告诉我们，正因为社会上有不正之风，有腐败堕落的污泥浊水，人们才越发要讲荣耻。有荣耻感是防止同流合污的洁身术，更是力挽狂澜改善社会的善举。特别是领导干部，大任降身当修身立德以承担，慎独自律知荣耻。

　　清代著名思想家龚自珍说：士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。可见，是否知荣耻，不仅关系到个人的人格能否确立，而且关系到民族、国家的兴衰。如今，大量涌入的外来文化、飞速发展的信息技术，导致一些不分善恶、不辨美丑、不明是非的“灰色理论”盛行。所以，在当前加强政治思想工作中，很有必要增强“荣辱观”教育，使大家明确什么是光荣、什么是耻辱，应该怎样正确看待和处理事关荣耻的事。开展这样的教育对党员干部来说，更有特殊的教育意义。