这个话题和即将到来的春节有关。有人认为，从大年正月初一开始，才算进入了丁亥年。但也有人认为，立春日(2月4日)即已进入丁亥年。那么，到底哪种说法正确呢？ 
　　干支纪年和夏历纪年并不相同 
　　在与公历并行的我国传统历法中，干支纪年和夏历纪年一直都在使用。用干支纪录年、月、日、时，就是使甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相搭配，来纪录时辰。例如，2007年2月3日这天，用天干地支表示就是：丙戌年 辛丑月 戊辰日。如果一个小孩出生在这一天早晨五点半，那这个孩子就是生在了这一天的乙卯时。 
　　需要注意的是，干支节气历法是阳历，它的“年”是由立春到立春，其新年第一天是以立春这天的交节时刻开始的，而不是以大年初一为分界线。同样，月干支也是以节令为准，交节前为上月节令，交节后为下月节令。至于以干支纪日的历史就更古老了。殷代甲骨文中，就记载有鲁隐公三年(公元前720年)二月乙巳发生日食的情况。用干支纪年，构成了中国传统的干支节气阳历。这个干支节气阳历用十二个动物名称来称呼，就形成了民俗中的十二生肖。夏历(俗称农历)却是以阴历为主的阴阳合历。它的“年”有12个朔望月或13个朔望月(由于闰月)之分，新年元旦是正月初一。夏历的正月初一一般在立春日的前后。干支纪年与夏历纪年是不能混用的，凡说到“年、月、日”一定要弄清楚是哪个历法的年、月、日，否则就会犯张冠李戴的错误。 
　　丁亥年从立春日开始 
　　既然干支纪年是以立春这一天的交节时刻来划分的，那我们很容易就可以知道：丁亥年应始于立春日，而非现在人们所理解的春节。 
　　如果把正月初一半夜十二点看作丁亥年的开始，至少有两点错误。其一，如用干支纪时，进入新一天的分界线应该是午夜十一点，而非十二点(零点)。一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰分别用十二地支命名。这样，半夜十一点至凌晨一点(不包括一点)为“子”时，凌晨一点至凌晨三点为“丑”时，其余类推。将半夜零点看作是新的一天的开始，显然是没有搞清楚“子”时的起点。其二，没弄明白干支纪年和夏历纪年的不同。它们是两种不同的历法体例，不能用干支纪年去套用夏历纪年，否则夏历就会成为非驴非马的东西了。 

　　春节本意为“立春之节” 
　　春节的本意，原为立春之节，是个庆祝新的一年到来的节日。由于立春与春节总是相差几天，春节适逢立春的时节比较少见，因此民间又有“十年难逢初一春”之说。但立春与春节毕竟在同一时段，而民俗实践又重春节，所以人们往往在庆贺春节的同时，把春节当成了新年的开始，而忽视了立春也是另外一种历法的新年的开始。 
　　把正月初一当作春节，是袁世凯当政时期的产物。当时，为了回应传入中国的公历纪年，同时又顾及中华民族重视春节的传统，1913年袁世凯批准在推行公历的同时，以正月初一为春节，并于1914年开始实行，立春只是作为一个节气来使用。从此以后，正月初一被称为春节，流传几千年的关于立春的一些喜庆民俗，便逐渐转移到春节上来了。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在新中国使用世界上通用的公历纪元，把公历1月1日定为元旦，把夏历正月初一定为“春节”，主要习俗也只有除夕、“新年”和元宵节了。因此，现代春节的意义是很广泛的，不仅包括了近代以前的立春这一重要日子，还包含了农历的岁首这一重要时间分界点。 

　　对两种历法体例的混淆造成了认识误区 
　　由于对两种历法体例认识不清，进而对立春和春节两个节日的含义不能正确区分，在现实生活中便产生了一些误区。 
　　譬如，2007年2月4日是立春日，这时就可以说是进入丁亥年了，但在一些场合仍写为丙戌年，认为过了春节以后才可改为丁亥年。再比如，今年立春后出生的孩子，其属相应该是猪，但认为春节后才能属猪的说法仍比比皆是。再比如中央电视台的春节晚会，由于对两种历法缺乏足够认识，往往在一些台词设计上出现瑕疵。而且两种历法体例的存在，在实践上(如春运、放假、农耕等日期的确定)造成了一些不便，所以有些民俗学家呼吁将立春日定为春节，还是有些道理的，只是未必可行。