壮族：壮乡常搭山歌台 唱着山歌等你来

百色市平果县大街上随处可见的嘹歌对唱。(施晓亮 摄)

刘三姐雕像。(施晓亮 摄)

施晓亮9年前拍的照片，下枧河畔，壮族姑娘小伙在寨门唱歌迎宾。(施晓亮 摄)

位于壮文化发祥地的广西民族中专，有一个“少数民族歌手班”，9个民族的学生除了会唱本民族的民歌外，还都会唱其他民族的民歌，文化相互影响、相互交融，团结和睦，共同发展。(施晓亮 摄)

宜州2位歌王在下枧河对唱山歌，即兴编词，机智灵活。(施晓亮 摄)

　　二，草把龙腾飞
　　一个善歌的民族，定也是一个热情好客的民族。我们到达宜州的当天，领队施晓亮接到市文化体育旅游局副局长滕萍的电话，她说得知采访团一行来到宜州，一定要请我们到她家里吃晚饭，还说还有一些壮族朋友要介绍给我们。
　　说实话，在外采访这么久还很少有领导要请到家里做客的，这样登门是不是不大礼貌呢？等我们敲开门，这种疑虑瞬间就消失了，这位女局长的家里早已经热闹非常，满屋子都是人，有打牌的有喝茶聊天的，还有在一边做饭的，目测一下算上我们总得有个二十来人。
　　“快请坐，这些都是清潭村来的朋友。你们算是有口福啊，他们今天听说我在家，专门从村里千年古潭中打上鱼送来。来得早不如来得巧，你们真有口福。”，滕萍一边安排我们坐下一边介绍，原来这些人都是宜州市下面一个叫做清潭村的村民，说起来滕萍和他们结缘还有一段故事呢。
　　清潭村因村里有一方圆二十多亩的碧清潭水而得名，潭水深不可测，1963年东南数省大旱，方圆百里的河沟泉眼都干涸了，这里依然碧波荡漾。村中之人有一习俗，每年重阳节都要舞龙，那龙不是一般常见的，是用稻草扎的九节草龙，被称为“草把龙”。传说，清潭村先祖在这里扎根后，有九个书生也来到了水潭边结庐读书。数年后，村里突然爆发了瘟疫，人畜死伤无数却没有办法挽救。那九位书生看到这种情况，就用稻草编织了一只草龙，让村民燃放炮竹舞龙，最后把草龙烧掉。没想到，第二天村里患病的人畜全都不治而愈，瘟疫被驱赶走了。当村民再去寻找那九位书生想感谢他们的时候，已经杳无人迹。村民为纪念这九位书生，也为了祈求平安，每年九月初九重阳节就要舞“草把龙”。
　　“我们之前根本就不知道还有这种草把龙”，滕萍说在一次下乡普查辅导时发现了当地的这一民俗，“我们觉得很好很有特色，是土生土长世代相传的一种文化，就想跟村里人商量商量把草把龙请出山，让更多的人认识它。”
　　没想到滕萍的这种想法在清潭村中寨老们面前碰了软钉子，寨老们觉得老祖宗传下来的风俗一直保佑全村平平安安、风调雨顺、考大学的人数都比邻近的几个村多几倍，让草把龙出村会惊了灶王坏了风水，让神龙丢掉灵气。“为了把龙请出来，我们先后去到村里十多次，做了快一个月的工作，村里人才算勉强答应，请龙时还做了一场好大的祭祀。”
　　不管怎么样，草把龙被请了出来。而让人没想到的是，草把龙第一次出场就大获成功，在河池市非物质文化展演活动中摘得二等奖。第二年，村里人又把原先只有九节的草把龙改成了二十节，在市里的第二届刘三姐旅游文化节上一露面引起强烈轰动，几乎所有的在场记者新闻媒体到来拍照采访，村里的男女老少都觉得脸上有光。
　　龙请出来了，清潭村的灵气不光没丢，反而更灵了。“今年我们村考上大学的孩子比历年都多，周围村却没几个。直通柳州的二级公路也修好了，我们村就在路边，有了路干什么都方便，很快我们村就能过上好日子了！”一位村民笑着对记者说，他们觉得村里在外争了光，还发生了如此好的巨大变化，这一切都要归功于滕萍请龙，“我们没有什么好感谢滕局长的，就在村里清水潭打了鱼送过来，给局长尝个鲜。”
　　清水潭村离县城有20多公里，村民大老远的来就为送几条鱼，这让滕萍很是感动。“这一件事，其实反映的是当地政府和村民两方面，对传统民族文化认识和态度的一种转变”，滕萍这么总结说，“政府对于民族传统文化主动的去挖掘去发扬，发现其价值，就能提高村民对本民族文化的认同感的自豪感，带动村民自觉地传承本民族文化。这样文化就会得以良性发展。”