儿子背起书包成为读书郎已经整整三年了，看着他整天背着大书包来来回回的，我感到现在的孩子读书确实不容易。细细想来，读书的辛苦是有了，但儿子对课本并没有读出多大的兴趣，看他拿起书本时的那种无可奈何，我心里就非常明白了。其实，儿子是一个爱读书的孩子，喜欢逛书店，他感兴趣的恐龙、天文、地理、动画等书籍不知买回了多少，而且百读不厌，时常钻研得让我非常吃惊。有时，我会说，不要看了，背背课文去。此时，他就会瞪起眼睛，不解地看着我，满脸的困惑。
　　对孩子的这种困惑，我常常感到无言以对，有时甚至难以说服自己。回想起来，自己成人后之所以能舞弄几下笔墨，很大程度上就是因为小时候多读了几本课外书，培养了一些兴趣，至今工作、生活中还在受益。因而，本是该提倡的东西却阻止孩子去做，其中自然有不便明说的地方，因而我自己也有了几分困惑。后来，我在一份小报上读到一个老板的读书感悟，这位老板说：“去读《国际金融》、去读《国际会计》，甚至《家政百科》。是的，只有这些才能为我明天的生活带来或多或少的利益。人文精神并不足以使我在下一轮谈判中窥伺对手的弱点，也不能使我把自己的‘小狗窝’布置得更舒适。”这几句话说得一点不拐弯，把读书的困惑阐释得明明白白，确实为我释疑解惑了。我想，等孩子稍大一点，只要让他看看这段话，他心头的困惑就应该化解了。
　　在商业文化盛行并影响社会价值观的今天，许多技艺性知识，因为实用，因为能够直接创造效益和美好的物质生活，越来越受到人们重视，而相对不能直接创造物质价值的哲学与人文，则常常被冷落，一些人文学科在高校招生时被冷落就是例证，即使在小学教育中，人们的脑子里也多多少少有这种无形的“指挥棒”。
　　然而，人是需要精神支撑的，一个社会、一个城市、乃至一个民族，离不开人文精神的涵养，需要积极的道德体系作为整合社会精神资源的软件，需要用艺术净化人们的心灵。前不久和一个正在复旦大学读书的学生交谈，他告诉我，复旦大学开展了“博雅”教育，其内涵是雅言（听）、雅诵（读）、雅持（行）、雅典（观），以“博涵艺文，雅润燕曦”为主题，非常切合大学生的要求，让他受益匪浅。
　　有了这次交谈，我对读书有了新的认识，一个现代化的教育体系，不仅要给人们技艺，还要给人们价值。如果在高等学府这种知识传承体系的塔尖，人文与艺术也被长久忽视，大学生们即使拥有“十八般”武艺，仍会显出精神世界的底气不足，这一点已经在飞速发展的社会中，通过形形色色的经济现象被充分暴露出来。小学呢？中学呢？大概也是这样，分数呀、考学呀，总是在孩子和家长的脑子里转悠，在这样的氛围中读书，难保孩子们没有困惑。想到这里，我很想把自己的这点感受回去试着和儿子谈谈。