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首页 >敢当时评 >廉政时评

修身自律 廉洁从政

2024

/ 09/11
来源:

大众网

作者:

张寒

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  张寒

  说到“廉”,自古以来就是中国思想文化的重要概念之一,它表示一种高洁的道德操守,也作为一种重要的治国理念,与“礼”“义”“耻”并称为“国之四维”。新时代加强廉洁文化建设,必须把优秀传统文化精华同马克思主义立场观点方法结合起来,厚植崇廉尚廉土壤,涵养清风正气。

  “廉”固其本,在淬炼中强化廉洁从政的信念。古人云:“先立乎其大者,则其小者弗能夺也。”坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。形象地说,理想信念就是共产党人精神上的“钙”,精神上“缺钙”,就会得“软骨病”,必然导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。尤其是年轻干部正值世界观、人生观、价值观形成的关键期,思想观念活跃,政治定力不强,党性历练缺乏,理论根基薄弱,很容易受到消极思想、错误观念的影响和侵蚀。只有拧紧理想信念的“总开关”,才能在任何时候、任何情况下都能做到“风雨不动安如山”。坚定理想信念,必先知之而后信之,信之而后行之,要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,在真学真信中认同理想信念;要坚持不懈从党的奋斗历程和重大成就中滋养初心,在学深悟透中传承理想信念;要坚持不懈从党的光荣传统和优良作风中凝聚力量,在从严从实中砥砺理想信念,不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,永葆清正廉洁的政治本色。

  “廉”修其身,在慎独中保持廉洁从政的定力。曾子曰:“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”所谓慎独,是指一个人在独处时仍能谨慎自律,不欺暗室。东汉杨震面对故人的贿赂和“暮夜无知者”的说辞,留下“四知拒金”的美谈。元朝许衡不食路边“无主之梨”,并发出“梨无主,吾心独无主乎?”的灵魂拷问。这既是他们对内心道德准则的坚守,也是他们对天理国法的敬畏。纵观违纪违法案例,大多数是源于内心无畏、意识无知,以为别人不在场或不知道就可以肆意触碰纪律红线,实则是“掩耳盗铃”、“自欺欺人”,最后跌入“弄巧成拙”的深渊,付出了惨痛的代价。监督在外,修身在内。党员干部应常怀如履薄冰、如临深渊的谨慎警觉,以“吾日三省吾身”的精神反躬自省,经常对照党章要求检视自身不足,时刻绷紧“纪律弦”,系好“自律扣”,以“慎独”之姿保持廉洁从政的定力。

  “廉”正其行,在律己中坚守廉洁从政的底线。《尚书》有云:“与人不求备,检身若不及”,严以律己,是做人之底线,立身之根基,处世之标准,更是党员干部最基本的职业操守。宋代理学家真德秀曾作官箴《西山政训》,提出“为官四事”,将“律己以严”放在最前面,他认为“凡名士大夫者,万分廉洁止是小善,一点贪污便为大恶不廉之吏”。由此可以看出,律己无论对个人事业还是治理国家都至关重要。党的十八大以来,无数“打虎”“拍蝇”“猎狐”的典型案例充分证明了“伸手必被捉,贪腐必被查”的深刻道理。怀有律己之心,还要正确处理好干净和担当的关系。在为人民服务的实践中,要将务实担当作为一种政治自觉,摒弃“不干事才不会违规”的思想。心无旁骛干事业,一心一意谋发展,持续强化政治定力与个人修为,对防范各种“围猎”腐蚀保持清醒头脑,以干净干事、清白做人的不变信条为党和人民的事业而奋斗。

责任编辑:牛乐耕

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