坚持唯物史观，实事求是是对毛主席最好的纪念_敢当头条

坚持唯物史观，实事求是是对毛主席最好的纪念

——写在纪念毛泽东同志诞辰120周年来临之际

大众网评论员朱德泉

中国出了个毛泽东，是党的骄傲、人民的骄傲、中华民族的骄傲。毛泽东思想被写进七大至今历次党代会报告，党章虽多次修改但这一条从未变过。历代领导集体对老人家历史功过、历史地位评价高度一致。这是不争的事实。因为这关乎党和国家未来的发展道路。

只有坚持一切从实际出发，才能完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系；才能把毛泽东思想的基本原理同现代化建设和国内外斗争的实践结合起来；只有坚持理论密切联系实际，才能推动以毛泽东思想为基石的马克思主义中国化的理论体系不断发展、完善。

把毛泽东思想开创的事业继续推向前进，只能从实际出发，而不能从本本出发，更不能从神化迷信出发。这才是真正高举毛泽东思想的旗帜。否则，就会思想僵化、固步自封，就会把毛泽东思想变成脱离客观实际的教条，它的生命就会窒息，又怎么谈得上高举呢？

把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，诞生了毛泽东思想。我们在建设具有中国特色的社会主义探索和实践中，仍然在遵循着他老人家总结的这一根本经验，在应用马克思主义、毛泽东思想的立场、观点、方法，来解决着中国的实际问题。

党对工作的指导是否正确，只能靠实践。实践不但检验真理，还促进真理的发展。实践、发展，再实践，再发展，这是我们对马列主义、毛泽东思想的理解问题、也是应用问题，是我们认识世界、改造世界的总钥匙，是世界观与方法论的辩证统一。

实事求是是毛泽东思想的精髓、根本点和出发点，是党的思想路线。实践认识发展，再实践再认识再发展，共和国的建立、社会主义制度的确立、改革开放的历史进程、中国特色的社会主义道路，一脉相承，本身就是一个不断解放思想，实事求是，坚持真理，修正错误的过程。

毛泽东思想不能丢，因为丢了就丧失了根本。毛泽东思想也没有丢，因为新时期的共产党人一直在不断发展以毛泽东思想为基石的马克思主义中国化的理论体系。我们要清醒，离开时代发展、静止地孤立地甚至把毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系割裂对立看，没有意义，更没有出路。

邓小平理论、三个代表、科学发展观、中国梦，都是把握时代脉搏、有的放矢解决时代命题的理论创新，和毛泽东思想是一脉相承、继承发展的关系，都是对社会主义建设规律、党的执政规律的不断深化，是对马克思中国化理论新境界的不断开辟。对此，有贬有褒，说风凉话，不是实事求是的态度。

改革开放前后两个历史阶段不能互相否定。这是运用辩证的、历史的唯物主义观点做出的科学结论。社会的存在和发展是由历史发展而来、离不开历史，社会和历史存在着必然的继承和发展关系。承认历史，尊重历史才能继往开来。我们今天取得的成就，是因为我们站在巨人、伟人肩膀上。

如果没有毛泽东，中国革命还要在黑暗中摸索很长时间。“我们的领袖，是从人民当中生长出来的，是跟中国人民血肉相联的，是跟中国的大地、社会密切相关的，是从中国近百年来和五四以来的革命运动、多少年历史经验教训中产生的人民领袖”（见 1949年5月7日，周恩来《学习毛泽东》），“是全党和全国人民审慎选择的结果”。（见1943年7月，刘少奇《论党》）。

小平同志说过：“毛主席的伟大，怎么说也不过分，不是拿语言可以形容得出来的”。战胜国内外敌人，实现新民主主义胜利；建国后完成社会主义改造，全国确立社会主义基本制度，实现历史上最深刻、最伟大的社会变革。这一时期工业、农业、国防、科技、文化等巨大成就，都为后35年发展奠定了坚实基础。

毛泽东取得的丰功伟绩无人能比，是历史的伟人。人民爱戴他，有的甚至奉尊为神，这体现了百姓深厚质朴的感情，不能简单理解为封建迷信，应充分尊重。但毛泽东思想作为科学理论绝不能神学化。神化毛泽东思想就丧失了实事求是的根本。这是每一名党员、马克思主义无神论者应有的立场觉悟。

毛泽东是彻底的唯物主义者，思想灵魂是实事求是，反对神化他。他带领党和人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，新中国面貌翻天覆地、社会风气焕然一新，建设规模之大、各条战线成就之速史无前例，人民生活、国际地位空前改善、提高。说明他有办法、得人心，公者千古!

以毛泽东为代表的党的第一代领导集体为中华民族的伟大复兴做出了独创性历史贡献，为新中国的创建和发展做出了独创性历史贡献，为开辟中国特色社会主义道路做出了筚路蓝缕的历史贡献，彪炳史册。

毛泽东思想是党第一代领导集体以毛泽东为代表所凝聚的集体智慧和思想，许多卓越领导人对它的形成发展都做出了卓越贡献。中国特色社会主义理论体系也是几代中央领导集体智慧的结晶。改革开放前后两个时期不能相互否定，同样意味着对历代中央领导集体都不能否定。要警惕任何借口的国家虚无主义、历史虚无主义。

我们反对神化毛主席，因为他毋须神化。我们更反对污蔑、妖魔化他，因为别有用心的污蔑、妖魔化背后，是欲灭其国、先毁其史的国家虚无主义、历史虚无主义手段。但我们尤应自信，再污蔑也无损伟人；越妖魔化，人民看得越清楚、爱得越深沉。事实上，这种“反面教员”仅仅一小撮，注定难掀浊浪!

有一种对毛主席的污蔑、谩骂、攻击，来自造谣和歪曲。比如“三年自然灾难饿死三千万人”、并与“抗日”死亡、牺牲人数对比，海外一些人又选择性截取“三年风调雨顺、不进口粮食”史料，最具欺骗性。严肃的学者杨松林调研、取证，发现1959-1961年非正常死亡人数约为350万-400万，揭穿了这一被列入“二十世纪二大饥荒”的世界大谣（《总要有人说出真相——关于“饿死三千万”》，杨松林著）!

但尽管如此，和平时期非正常死亡的人数也让人痛心。我们必须痛定思痛，防止历史的教训重演。

抓住社会主义制度确立、建设中的历史片断，扭曲性质、放大问题，以偏概全是污毛者惯用手段。刚刚出版的美国学者瑞贝卡·卡尔著述的《毛泽东传》认为，只有将毛放置在20世纪世界的全球背景之下，让他置于社会主义、（反）殖民主义、（反）帝国主义、抵制资本主义、冷战和激进的第三世界主义等风起云涌的全球浪潮之中，才有可能正确评价毛泽东。

有些人污蔑反右运动毛整死多少人等等。在特定历史阶段，反右决策是对的，扩大化错了。就连当时有的右派后来也承认“一点也不冤枉”、“当时确实想走资本主义道路”。

这个特定的历史环境，就是1956年赫鲁晓夫在苏共十二大上全盘否定斯大林，并且迅速引发“波匈事件”。国际上加剧了反共反社会主义的大气候。极少数资产阶级右派错误地估计了形势，利用当时国内的整风之际，公然讲“现在政治黑暗”、“机关都是官僚”、“比国民党还坏”、要么“轮流坐庄”。要么“请共产党下台”。在国际国内大小气候下，只好停止整风，被迫转向反右。现在很多人将两者瞎联系，认为整风是毛主席“引蛇出洞”，这是罔顾事实的臆断。反右被严重扩大化，伤害了一些知识分子、爱国人士和党内干部。主席负主要领导责任，但中央其他领导也负一定的领导责任。如小平同志就曾坦率承认：“从1954年起，我就担任党中央秘书长、军委副主席和国务院副总理，1956年起担任党的总书记，是在领导核心之中。那以后直到‘文化大革命’以前我们党犯的‘左’的错误，我也有份”。勇于承担责任、坦诚自我批评，这正是我们党的领袖、高级干部们的伟大之处。现在有些所谓学者解读历史，故意不告诉读者我们党的高级干部们都主动承担责任、坦诚进行自我批评的高风亮节，只说这个那个不是毛主席的责任、是谁谁谁、谁谁谁的责任，这也是歪读历史，混淆视听。

反右扩大化，尽管有些资产阶级右派也“认了帐”，但毛主席依然吸收苏区“肃反”血的教训，定的原则即“一个不杀，改造教育”。五十年代的公安部部长陶驷驹说：“不仅1957年反右没有处死过一个人，1955年肃反也没有处死过一个人”。但这段历史，直到今天在网上，还在被歪曲着。

事实上，反右扩大化，我们党的各级领导干部中有不少人是要负主要责任的。他们中一些享有特权和享受思想的人对整风中提意见的人借机报复，使很多人受到严重伤害。后遗症就是群众不敢给领导提意见。

污毛者也惯妖魔化主席人格声誉。如有个在中南海当过医生的人叫李志绥，跑到海外，为利益出卖灵魂写私人医生回忆录造谣。事实上他只是中南海门诊部的一个医生，根本无法单独接近主席。他在中南海门诊部工作的时间是1957年6月，根本不是1954年4月。书中对八大等一些回忆和史料记载几乎一样，这很具欺骗性。实际上，他的背后是有一个反华的班子在根据史料把假的回忆安在特定的历史图景中，以达到以假乱真的效果。

毛主席一生为人民、无私欲、无私敌、无存款、穿补丁、稿费全捐国家、献出6位亲人生命。他的清廉高山仰止。1994年，民主党派领导人雷洁琼韶山参观毛主席遗物展后感怀：公者千古，私者一时！

毛主席是伟人，不是神。是人就会有失误、甚至会犯错。现实生活中，有失误、犯错误多的人，往往都是干活最多的人。一点工作不干，永远不会有工作失误、也不会有半点工作错误，但那是尸位素餐！伟人也会失误犯错误，但要分清主客观两因素，分清主要责任还是次要责任、是领导责任还是揽责、担责。

毛泽东说过：“在我们这样一个大国里面，情况是复杂的，国民经济原来又很落后，要建成社会主义社会，并不是一件轻而易举的事”。因此看失误，要看客观复杂性艰巨性。要过河，必须先找桥。改革也要摸着石头过河。找桥、摸石头都是找规律的过程。这个过程必然要付出艰辛的探索、甚至是走弯路，才能找到桥、摸稳石头。其寓意、方法是一致的，都符合毛主席的《实践论》，因为找规律不可能一蹴而就。现在有些说法，妄议什么造桥比摸石头高明等等，这是在是很幼稚、很可笑的思维、表达。

毛主席带领党和人民对社会主义建设道路进行了艰辛探索，也有失误教训。但建设社会主义过程中的成绩是举世瞩目的。毛主席说：“我们的革命建设，成绩是主要的，错点错误也有。有那么多成绩，夸大是不行的，但是低估了就要犯错误，就要犯大错误。”（见《中国共产党九十年评忆》41页。中共中央文献研究室《党的文献》、《文献研究》编辑部/编）同理，中国特色社会主义道路的探索虽然也有失误，但成绩是巨大的。也不能放大失误和发展中的问题，而对解决问题的措施、成效和举世瞩目的成绩淡化或选择性失明。有问题怎么办？倒逼改革，通过改革解决问题。

陈云1981年3月《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的几点意见》讲，毛泽东同志在党内的威望，是通过长期革命斗争实践建立起来的。即使他犯错误的时候，许多老干部被整得那么历害，可是大家仍然相信他，忘不了他的功绩。原因就在这里。老一代人拥护他是真心诚意的。

毛主席多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。他自己也犯过错误。一个人讲每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事。这是个重要理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。我们要学主席的襟怀坦白。彻底的唯物主义者，应该像他那样对待这个问题。

毛泽东同志的功劳是第一位的，错误是第二位的。他的错误决不能归结为个人品质问题。如果不是这样看问题，就不是马克思主义的态度，不是历史唯物主义的态度。把他的错误说过了头，只能损害我们党和国家的形象，损害党和社会主义制度威信，只能涣散全党全军全国各族人民的团结。

1980年12月25日，邓小平同志在《贯彻调整方针，保证安定团结》中旗帜鲜明地说：讲错误，不能只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。“大跃进”，毛泽东同志头脑发热，我们不发热？刘少奇、周恩来和我都没有反对，陈云没有说话。在这些问题上要公正，不能造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责。

现在个别人在网上移换历史场景，试图证明改革开放前一些失误、错误今天看是对的。这不是实事求是。如一大二公，跑步进入共产主义。错误就在于对生产关系调整超越了当时农村实际生产力水平。“假捷报”骗了主席、中央。主席承担领导责任，但主要责任不在他。不能因现在搞合作社就证明当时早看几十年。

事实上，最先察觉并纠正其错误，并且站出来承担其责任的，正是毛主席。在总结“大跃进”和人民公社化运动失误过程中，对社会主义建设规律的探索有了进一步的认识，并且形成了一些重要的理论成果：提出了社会主义社会需要划分阶段的问题，并且做出中国正处于社会主义不发达阶段的重要论述。这为改革开放初期提出社会主义初级阶段理论作了重要的思想准备。提出了“要利用商品生产、商品交换和价值法则，作为有用的工具，为社会主义服务”。提出了经济建设要以农、轻、重为序，进一步发展工业化道路的思想。提出了经济建设要搞好综合平衡。基本形成了中国社会主义现代化建设的目标。重新端正了探索社会主义道路建设的思想路线，强调一切从实际出发，深入调查研究，实事求是。制定了各行业的工作条例。正式向全党提出了实现四个现代化的奋斗目标，并制定了两步走战略。承认我们对社会主义建设的规律还有很大的盲目性等等。关于这些方面毛主席都有过多次论述、我们历史上的文件、措施、效果为依据，有案可查（详见中国社科院副院长李捷著《毛泽东对新中国的历史贡献》一书97-120页）。

光讲毛主席的失误、错误，而不讲把失误、错误变成推动发展的宝贵财富的事实，不是辩证唯物主义和历史唯物主义的态度。后者，更值得尊重和铭记。

只有深入了解、以唯物史观全面、客观看待毛主席在社会主义建设实践中的作为，我们才能切实理解小平同志为什么说：“这是一个伟大革命家、一个伟大马克思主义者犯错误”的深刻内涵。

事实上，毛主席指挥的秋收起义，如果仅从一仗得失看也失败了。但是，他之后马上进行了后来举世闻名的“三湾改编”，他创造性地确立了“党指挥枪” 、“支部建在连上” 、“官兵平等”等一整套崭新的治军方略。这些方略，直到今天，依然是我军战无不胜的法宝。遵义会议确定了毛泽东的领导地位。遵义会议后的第一仗土城战斗，也失败了，而且败得很惨。但是毛主席及时看到了败因，明确指出，以后开军事会议不能七嘴八舌、谁都出主意，想拿主导意见，军事的指挥权要集中。最后拍板，“三人团”说了算。

毛主席的错误和功绩比，微乎其微。建国后对社会主义道路建设的一些错误，大家都有责任。主要是当时没有经验。老人家还是看到了党的缺点错误，担忧党变质。他搞文革，“是真真切切地感到，我们国家不能简单地发展生产，要防止新生资产阶级的出现，防止工人农民重新沦为社会的底层”，但他对情况估计、釆取方法错了。不能因这期间科技、外交、基本建设等成绩就证明文革是对的。

党所有发生过的失误、错误都是自己纠正的，并且能从正反两个经验中改进工作。“文革”对民主、法制践踏、党内民主集中制破坏教训太深刻了。如接受文革中形同虚设的民主集中制教训，不断进行制度建设。巩固完整了集体分工协作机制、集体交接班机制、集体学习机制、集体调研机制、集体决策机制五大机制。党建也实招频出实效明显。

全面科学准确理解毛泽东思想，而不能肢解它、附会它，更不能把不是毛泽东思想的东西强加于它。

1981年3月，陈云在《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的几点意见》中讲过这样一段话，他说，工作要做好，一定要实事求是。建国以后，我们一些工作发生失误，原因还是离开了实事求是的原则。在党内，在干部中，在青年中提倡学哲学，有根本的意义。现在我们的干部中很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步。只有掌握马克思主义哲学，思想上、工作上才能真正提高。

实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂。各时期，哪项工作实事求是、群众路线坚持的好，哪项工作就成效大。新时期，腐败的危险、脱离群众的危险、和平演变的危险依然存在。但只要政治路线、群众路线结合好，教育好干部，服务好人民，凝聚好各界共识，就大有可为。

毛泽东思想是最宝贵精神财富，是理论自信、道路自信之源。丢了就失魂，失魂必落魄！人民当家作主之本质是制度自信底气所在；人民民主专政要真讲真坚持；经济建设要让基层群众更受益；但不要忘记有阶级就会有斗争，在当今环境下，阶级这根弦不能松，松了就会易帜变色。

全面深化改革，把毛主席未竞的事业推向前进，是对他最好的纪念。改革鼙鼓催良将。今天，勇闯“深水区”的鼙鼓敲响，决定成败的关键因素是干部。要过河，不仅凭勇，还需足够的智慧、能力、责任心找到“船和桥”。干部要躬身向下去，问政问需问计，服务于民，中国才能向上走。

全面深化改革，要靠人民起决定性作用。英国元帅蒙哥马利1960年访问中国后发表一篇文章《我同毛的会谈》中这样说：“毛泽东的基本哲学非常简单，就是人民起决定作用”。他说得对，这就是中国共产党奉行的政治哲学。毛泽东说过：“一切问题的关键在政治，一切政治的关键在民众，不解决要不要民众的问题，一切都无从谈起。”这个党、这个国家、以及这片土地上的人民很不容易。怎么办？解放思想，实事求是，团结一致向前干。你光明，中国就不会黑暗。

在当下，真正能够把人民群众个体和集体利益、局部和整体利益、眼前和长远利益统一起来的，不是那些在口头上宣称“为民代言”“为民请命”，实际上打着个人和小团体算盘的各式人等，也不是“洋师爷”，而是顺应历史潮流，团结带领中国人民在历史正轨上奋斗前行的中国共产党。

共和国今天的成就，是一代人接一代人干出来，是一棒接一棒传承来的。发展起来的问题不比不发展少，但不发展死路一条。中国梦是什么梦？归根结底是人民的当家梦、共富梦、实干梦。这梦想如愿之日，就是民族复兴梦圆之时。

要有这份自信和定力：别听蝼蛄叫得欢，种好庄稼是关键!