编者按：

“北有万里长城，南有千里屯堡。”

在贵州大地，气象万千的屯堡文化，历经600多年的岁月流转，依旧光彩照人。600多年来，屯堡文化在贵州扎根、生长和演化，形成了兼具特殊性和唯一性的文化现象，是中华优秀传统文化的重要组成部分，彰显传承守望的家国情怀，见证中华民族多元一体的历史进程。

为深入学习贯彻习近平文化思想，全面挖掘屯堡文化内涵，展示屯堡文化的特征、影响和时代价值，贵州日报报刊社聚焦“文化中国行”主题宣传活动，推出“家国六百年·屯堡印迹”大型主题报道，和读者一起走进历史深处，领略屯堡文化的独特魅力。

人物简介：

李建军：贵州大学教授、博导，中国社会学会副会长，贵州省基层社会治理创新高端智库首席专家，贵州省“屯堡文化等历史文化研究推广”学术委员会副主任

“屯堡村民的生活方式、传统信仰及建筑风格等文化事象，相沿成习，形成独特的屯堡村寨、特殊的屯堡文化，成为汉民族文化在迁徙环境下生存、传承、流变、建构的典型范例。”在贵州省“屯堡文化等历史文化研究推广”学术委员会副主任、贵州大学教授、博导李建军看来，600多年来，屯堡文化既与当地不同文化之间交流交融，也保存了自身特点，充分展现出中华民族多元一体、和谐共存的特征。

李建军。受访者供图

清咸丰《安顺府志》载：“屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家口随之至黔……故多江南大族。”明初，明王朝遂行“北守南进”“调北征南”的国家战略，两江、中原地区的将士及眷属、农民、商贾、工匠纷至沓来。“屯堡的建立，从一开始就体现了强烈的国家意志与政治色彩。”李建军说。

“屯堡文化的表现形式在于屯堡人的生产生活方式，并且活态化存续到现代。”李建军介绍，屯堡人的思想观念、礼仪制度、思维方式、风俗习惯等源自江淮中原，在当时无疑代表了先进的生产方式和文化，让屯堡人油生自豪感、优越感，并在漫长的历史变迁中固守文化认同。

随着时间的推进，明代卫所制度销蚀瓦解后，民族间隔离的状态逐渐松动、崩解，族群间关系日趋缓和，“汉夷杂处”“和平共处”局面进一步扩大。

黔东南州黄平县飞云崖内的民族活动。黄平县文体广电旅游局供图

“屯堡汉族族群与少数民族的居住空间逐步演变成‘大杂居小聚居’的形态，有利于边疆的稳定。”李建军表示，一代代屯堡村民具有适应所处环境的先天性禀赋和应对环境变化的可塑性潜质，与周边少数民族融洽相处，尊重彼此差异，和而不同、和合共生。同时，兼收并蓄，形成了独特的生活方式、思维方式、情感模式和价值观念。

“遥望江南三千里，家国情怀六百年。”李建军认为，虽岁序更替，维系屯堡人的精神纽带却亘古不变，“即屯堡人绵延数百年卫国戍边崇高的自豪感、深沉的家国情怀，以及悠远的乡愁。”

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阅读链接：

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贵州日报天眼新闻记者

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文/黄若佩

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