当代年轻人的包上，为啥总要挂个小玩偶？

社交平台上网友们分享的“包挂”玩偶

　　日常出行你可曾观察到，周围年轻人的包上总挂着三三两两的小玩偶，这些年轻人挂着的小玩意，是一股早已氤氲兴起的“包挂”潮流。这种近乎"极繁主义"的装饰风格，正席卷着海内外年轻人们，不管是社交媒体还是购物软件，“包挂”文化的讨论热度居高不下。在小红书平台，以西安文创（近期爆火的肉夹馍挂件“绒馍馍”）、甘肃省博物馆文创（麻辣烫主题挂件）和一些动漫形象为代表的热门挂件，词条浏览量可达到千万或上亿次。

小红书平台上西安文创、甘肃省博物馆、chiikawa、Jelllycat的热门词条

　　“包挂”缘何对年轻人们产生魔幻吸引力？

　　对于这届年轻人们来说，“包挂”或许已经超出了原本单纯的装饰价值。喜欢Chiikawa（编者注：日本漫画《吉伊卡哇》及衍生作品中的主角）的网友在帖子下回应“在动漫里它们都是特别可爱的宝宝，看了让人觉得很治愈很温暖。”当装饰玩偶们被赋予超脱物品之外的情感阈值，也就意味着，他们将普通的事物变成了具有特殊意义的东西。当一群人因为相同的爱好和喜欢联结在一起，就组成了特定的圈子或群体。换种话说，“包挂”正成为年轻人融入社群的社交新方式。

　　从摆件到挂件

　　年轻群体的“自我展现”

　　在过去，人们似乎更喜欢将玩偶盲盒和动漫手办摆在家里，而这一届年轻人更乐意把喜欢的玩偶挂在身上，可以实时看到玩偶满足情绪慰藉，更重要的是，“包挂”正成为年轻群体“自我展现”的一种身份标签。当两个挂着相同玩偶挂件的陌生人处在同一空间时，内心会产生瞬间的惊喜：“哇！他（她）也是喜欢这个的人。”在这一刻，你们就变成了心照不宣的“挂件搭子”。在盛行的“搭子文化”里，和一个人、一个社群最初级的连接，往往极有可能就是从搭子开始的。对年轻人社交来说，“包挂”也是带有人格属性的重要参照。这可能隐含着你们之间有相近的审美标准、兴趣爱好或文化认同。

　　今年，西安文创挂件“绒馍馍”的走红，吸引了一大批消费者激情下单。当被媒体问到“绒馍馍”为什么卖得这么好？创始人刘子奇提到：“首先是对于我们自己文化，包括饮食文化的热爱，这个是根源。”在这种隐含的群体表征下，消费者们纷纷涌入各售卖平台，不管是出于对国产文创的支持，还是对肉夹馍食物的喜爱，这样一个以“包挂”为圆心的群体消费者就渐渐形成规模，他们在社交平台上晒出自己的“绒馍馍”，分享着自己“买馍”的小故事，遇到志同道合的“馍友”。

　　从线上到线下

　　“包挂”的社交方式层层破圈

　　值得一提的是，以“包挂”为轴的社交圈子正从线上蔓延到线下。

　　近年来，风靡“包挂”圈的潮玩品牌——泡泡玛特，在国内外各大城市开设实体店铺，吸引无数消费者排队等候。Molly、LABUBU、星星人等玩偶形象火遍全球，在泰国、英国伦敦牛津街、意大利米兰、荷兰阿姆斯特丹等城市吸引着大批粉丝光顾……泡泡玛特的拥趸正形成一个巨大的群体圈层。对于他们来说，和朋友一起相约去“蹲娃”（编者注：买货源较为稀缺的玩偶）、参加各种线下快闪活动，似乎已经成为这些年轻人社交生活里的重要部分。

排队等候进入快闪店的人群，图源自小红书用户@吾月山

　　“一开始只是享受买小玩意儿带来的惊喜感和治愈力，后来去门店逛得多了，也因此结识到不少和我一样爱好的人，之前还认识到一位家里有一整面收藏墙的大佬，我很羡慕！”玩偶爱好者小吕说。和她一样，还有很多喜欢着这些玩偶的年轻人，他们用超乎想象的热情和执着“为爱发电”，在“买娃”和“晒娃”的社交场景里，以趣缘为轴的社交圈子正不断扩大，同时也在无形中推动着文化与经济的交融，开辟文化消费的新天地。

　　一件“包挂”，千篇一律的背包也能成为表达个性的展板。注重自我表达的年轻群体，用喜欢的玩偶展示内心世界，同时作为“社交名片”，在各种社交场合中找到志趣相投的有缘人。这届年轻人，用自己的方式在社会生活中找到自己的舒适圈，寻觅兴趣相投的搭子。一件“包挂”，现在正成为很多人生活中的精神抚慰和不可或缺的陪伴。

　　（海报新闻编辑 荆雅琪 综合整理自澎湃新闻、华商网等）