走近布依族:一个布依族村“摄政”的梦想

2011-11-23 17:40:00     作者: 刘国栋    来源: 大众网  我要评论

关键词: 党旗漫卷中国红 贵州 布依族 摄政 梦想 寒暄 布依十八寨
[提要] 作别七彩云南,驶入“天无三日晴、地无三尺平”的贵州。百万年前地球板块的挤压错裂造就了安顺黄果树几大河床的九大跌断地貌,当汹涌的白水河流经时,便出现了雄姿盖世的黄果树九大瀑布。我们进入贵州的第一站就是距离这座驰名中外的黄果树主瀑布不到一公里的中国第一个受保护的布依族山寨——滑石哨。

10年前的照片,当年的布依歌舞队基本是自娱自乐,没有商业演出。

10年前的照片,当年的布依歌舞队年轻漂亮的布依族姑娘。

10年前的照片,当年滑石哨的寨门。

滑石哨布依山寨的石屋。

滑石哨布依山寨的村民早早地就下田干活,在黄果树景区蓬勃的经济发展中,这里的经济相对落后。

滑石哨布依山寨中心古榕掩映的小广场,相当于布依人的议事厅,同时也是歌舞场。

  “我是这个村的‘摄政’”
  布依大哥伍斌是一个蛮有意思的人。
  “我今年4月份刚从北京回来,以后就不再去了”,曾任滑石哨村村长的伍斌,十年前组织了一支由村民组成的布依族歌舞表演队,远赴北京,在凤凰岭公园表演布依族歌舞,十年过后,黄果树的旅游飞速发展,武斌也感觉在北京开眼界、见世面、学经验的目的已经基本达到了,该回家乡建设自己的家园了,所以就回到了滑石哨。
  说起组建歌舞队,还要从1983年说起,当时贵州省文化厅的工作人员来到滑石哨村调研当地的民族文化,并把村子立为第一个布依族保护村寨,期间就有一位工作人员向伍斌建议,可不可以组织一些村民到外地表演布依族歌舞,宣扬一下布依族的民族文化。
  “当时也只是这么一提,又能挣钱又能宣传布依族多好,我心里却一直想这么做,但是没有合适的机会”,直到1999年,在中央团委的一个布依族工作人员,帮伍斌实现了梦想,把他们介绍到了北京的凤凰岭公园。
  伍斌带村寨的27个男男女女们走出了大山,来到北京并与凤凰岭公园达成了协议,他们在公园里免费为游客们表演布依族歌舞,公园为他们提供免费食宿,提供几间免费的门面房允许他们销售布依族的民族工艺品,而伍斌们的收入就主要靠销售工艺品。
  “第一年为了进货,我每两个月就要往返北京和滑石哨一趟”,伍斌把村寨里村民们自己做的蜡染和其它的一些手工艺品较低价格购入,带到北京凤凰岭公园再卖给游客,以此赚取其间的差价,作为自己组织的这个歌舞剧团的收入来源,“后来就靠邮递来运送货物,这样一个人下来能保证一年挣上两万块钱。”
  不过,伍斌说挣钱并不是第一目的,他想出去开开眼界长长见识,看看人家是怎么发展旅游的,因为他当时还是滑石哨村的村长,他的理想就是带领自己的村寨走向富裕路。“我父亲就当过村长,临终的时候曾对我说,他有个梦想,就是把家乡建设好,可是一直没有实现……”
  在伍斌眼里,滑石哨村有山有水,自然旅游资源比北京凤凰岭要强很多,这里又紧靠着年客流量达几百万人的黄果树大瀑布,还有布依族独特的民族文化,发展民族旅游得天独厚,可是就是没有发展起来,“就像抱着一棵摇钱树,却穿不上衣服吃不上饭”。
  事实也是这样。十年前领队施晓亮来到滑石哨村采访时,这里已经提出来要发展民族文化旅游,并组织了一些青年人在村里表演歌舞。十年后呢,歌舞队没了,村寨的路边只是多了一些打着布依族旗号的饭店,而这些饭店的老板却又是外地人租村里的房屋来经营挣钱,村寨的人顶多在饭店里面打打工,收入靠的还是田里的谷米。
  现在伍斌的想法,首先要把村里的路修一修,然后再把附近的山上种上一些果树,这样城里人来了这里,除了可以到村里看看布依族的传统民居,还可以到附近山上采摘果子,最后搞点农家乐还有布依族的歌舞表演。
  由于伍斌之前常年在外表演,所以村长的职务已经由一个退伍的年轻小伙子担任了,“你不当村长了,村里人还听你的吗?修路种树的钱哪里来呢?”记者提出了疑问。
  “现在的村长是我的晚辈,他都听我的,我就是这个村的‘摄政’”,伍斌说完笑了笑,“当然说‘摄政’是开玩笑,为了大家伙好的事儿肯定会有支持,但是农村人就是这样,除非看到好处才投钱,现在还没有资金,光修路我自己就已经掏了两万多了。”
  伍斌还有一些宏大的计划,要把村中的布依族传统风格的石板房逐步开发成为农家乐,能吃、能住,能留住客,让他们白天看布依歌舞,吃布依粗茶淡饭,喝着布依族自酿的糯米酒,看着布依石板寨,住着石板房,枕着瀑声入眠。他甚至已经基本说服了一位近年来在滑石哨租房子开酒店赚了钱的外地老板,着手“可行性报告”准备上报黄果树管委支持他们的民族文化旅游开发计划。
  至于村中年轻人大部分外出打工、村中缺少人气的现状,“摄政”伍斌一点都不担心:“等我把村子建设好了,需要人了,打个招呼他们就都会回来。”

魏鹏

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