9月28日济南经济广播：抵达宁蒗聆听普米族民歌《劳动歌》

　　主持人男：晓亮你好。
　　施晓亮：主持人好，听众朋友们大家好。我们走进五十六个民族家庭十年回访的大型采访活动，现在正在宁蒗，宁蒗这个地方是我们离开泸沽湖，泸沽湖所属的那个县，这个地方除了有泸沽湖的摩梭人以外，还有另外两个民族，一个是普米族，一个是彝族。彝族大家有一点熟悉了，但是普米族呢，大家还是非常非常陌生的。普米族在当地人看来是一个，相对于彝族来说，因为宁蒗是一个彝族自治县，相对于彝族和其他民族来讲，这个普米族是一个人数相对偏少的民族。但是有一帮执着于本民族文化民俗的一帮有识之士，他们正在做一件非常非常有意义的事情，因为在十年前，在十年前我来到宁蒗县的时候，采访有一个叫新营盘乡牛窝子村，这个地方当时的县委宣传部的领导为什么推荐我到这边来采访呢，就是这边建立了中国第一个汉规学校，汉规，是我理解的应该是普米族的比较掌握文化的人，属于那种德高望重的人，打一个不太恰当的比方，就类似于像藏族的喇嘛、回族的阿訇等等，就是他是一个掌握本民族的民俗和文化的人，由于我们历史的原因，在文革前后，整个汉规文化就被作为被打倒的对象，就被废除掉了。在十年前我来采访的时候，这个汉规学校已经举办了三四年，当时我采访的一个汉规学校一个执教老师，也就是汉规，他叫麦色偏初，我十年以后想再寻访他的时候，已经很难找到了。昨天一个非常偶然的原因，我们在采访一个普米族的德高望重的人，81岁的胡镜民老人的时候，他告诉我，他一直与一帮致力于普米族文化保护的人，在做收集整理一些经书，还有汉规的传统文化。他说其中有一个汉规在我家住了十好几年了，我说你叫出他来看看，一看就是我十年前采访过的这个麦色偏初老师，就非常巧合。今天我现在跟他们几个，他们成立了一个叫，普米族的传统文化保护协会，这个在当地政府的支持下，他们把普米语以及汉规等等这些传统文化，搬到学校里，正在进行试点，政府对他们是非常支持的。我现在在宁蒗民族小学，有一个普米班，大概有四五十名普米娃娃，他们身着本民族的传统的服饰，刚刚为我们在拍电视、视频的时候演唱了一首刚刚学会的普米族的传统民歌《劳动歌》。先听听这帮小孩子们，你们是几年级？
　　普米娃娃：五年级。
　　施晓亮：五年级的小学生们，来用他们本民族的母语来唱一首《劳动歌》。
　　普米娃娃：我们是宁蒗民族小学普米班的学生，我们都是普米娃娃，我们现在唱一首普米族传统民歌，来献给党的九十岁生日。
　　普米娃娃唱歌。
　　施晓亮：好，这是一个片断，他们一共有四十多段，要唱起来唱完之后还需要非常非常长的时间，我的意思是在此时此刻连线的时候，让听众朋友听到来自于，现在下课的铃声响了，让大家听一首来自于这些儿童，他们这些普米娃娃，他们从小就受到本民族母语的传统文化的教育，我想长大了以后，最起码他们不会忘记是普米族，不会忘记自己祖先的生活方式以及传统的文化和民俗。刚刚在胡镜民老人家里，他请来县里的几个还能够演唱本民族传统民歌，还有一些民俗的一些，祭司的歌曲以及酒歌的这么几位非物质文化遗产的传承人，为我们刚才演唱了几首，除了他们的历史英雄史歌，还有他们的酒歌，还有他们的一首特别有意思的民歌。
　　主持人男：稍微有点乱。
　　施晓亮：我正让老师们把喇叭关掉，下课的时候也是唱这时歌。我特别是想一会儿让听众朋友听一下，他们本民族演唱的一首叫《蓝天下什么在欢跳》。普米族信奉的民俗宗教文化，特别有意思，普米族的宗教，也就是汉规跟藏传佛教不一样，藏传佛教之前在阿里地区叫本教，因为西藏地区的本教现在已经佛教化了，而普米族这个民族还原汁原味的保留下来千百年来的原来藏传佛教之前的本教。他们信奉万物有灵，这首歌的大意特别有意思，他们就是说蓝天下什么在欢跳，当时一问一答，他们说蓝天下太阳月亮的子孙们在欢跳。这样，我给汉规，让他说一下这个意思，他们体会一下，现在人与自然的和谐相处，人与人的和谐相处，人与社会的和谐相处，在他们几百年来，传承的这首本民族的传统歌曲中是体现的多么的完美和和谐。
　　主持人男：您好。
　　普米族老人：你好，我是普米族老人，我们要唱的这首歌是《蓝天下什么在欢跳》。歌词是蓝天下什么在欢跳，蓝天下是太阳月亮儿女在欢跳，太阳月亮下面什么在欢跳，那么下面回答的是，星星儿女在欢跳，星星下面什么在欢跳，星星下面什么在欢跳，星星下面是白云儿女在欢跳，白云下面是打闪在欢跳。我们说的是大山是贡嘎山，我们家乡这边最高的山，我们叫贡嘎山。贡嘎山上什么在欢跳，那是鹿群在欢跳，贡嘎山上还有原始森林里面，有蒲包儿女在欢跳。森林下面还有岩，我们叫岩儿女在欢跳，那个沼在地里面，那是野猪儿女在欢跳。大桥下面什么在欢跳，大桥下面是鱼儿儿女在欢跳。一直唱到我们家里面，还有赞美我们普米族的欢乐的场面，白色的场坝是歌的场坝，是唱歌的场坝。小伙子是跳舞的小伙子，美女是唱歌的美女，那么一直唱到还有神仙，还有我们的德高望重的老人，这些都是在歌词里面，我这里不做一一的介绍，谢谢。
　　主持人男：谢谢您。
　　施晓亮：这样就光听他说，让三位非物质文化遗产的传承人，两位是亲姐妹，一位就是刚才连线的这位传承人，让他们唱一小段《蓝天下什么在欢跳》，特别好听。
　　唱歌：《蓝天下什么在欢跳》。
　　施晓亮：因为这首歌也是特别长，要唱起来可能得三四十分钟，就唱其中的一段，让他们听一些片断。
　　主持人男：我觉得这首歌真的是让我们感受到了生活的美好，也荡涤了我们的心灵，那么晓亮在这里会采访几天？
　　施晓亮：在这边，因为这边的民族的行程特别紧张，前一段时间就因为行程以及车，交通事故这些原因耽误了很多天，这边我们采访也非常顺利，不但昨晚上顺利的找到了十年前采访过的汉规老师麦色偏初，而且采访到这么一个普米族文化保护的这么一个组织，他们基本上是民间的，但是得到了政府的认可，因为普米族，他们自己认为是一个小民族，人数相对偏小的一个民族，而且普米族用胡老的话来讲，是一个命运坎坷的一个民族。其实他们的民族人数的数量在建国初期并不少，但是在建国初期的少数民族的划分中，他们现在紧挨着泸沽湖了，泸沽湖就是一个属于四川和云南的共有这么一个湖，就是云南和四川交界了，在四川那边，有一个木里藏族自治县，那边原来有四五万的普米族，当时国家民委来认定的时候，就征求他们的意见，问一下就是你们愿意不愿意归于藏族，当地的普米族的土司就起来深鞠一躬，说我们愿意归于藏族，这样就仅仅木里县这一个地方的四五万的普米族就都划归于藏族了，所以说现在在宁蒗县，宁蒗县还是相对来讲比较集中的生活着人数相对较多的，人数大概有一万多人的普米族，政府也做了很多的努力，原来他们很分散，现在有把他们集中起来，我十年前采访过的牛窝子村，也是把周围散居的普米族全都集中在一块，他们与时俱进有发展，然后也保持了自己千百年来的一些传统的历史文化和风俗，我会在这边做一些简短的采访，下午有要去牛窝子村，牛窝子村的周围还有一座山，这个地方生活着小亮山的彝族，十年前我采访的小亮山的彝族是两个，德高望重叫毕摩，毕摩我理解的就跟普米族的汉规有一点点的相类似的地方，也就是在当地老百姓中，彝族同胞中，这个族群中是德高望重，掌握文化，另外还有一些是他是掌握很多宗教的仪式，比如说家里面、村里面有祭司的活动，有一些重要的活动，都是请他们出面来做一些祭司活动的，那么我在这边这两天会采访普米族和彝族。
　　主持人男：好的，谢谢晓亮，我们今天的连线时间已经到了，要和你说再见了。
　　施晓亮：所有的这些小孩子们和汉规们，用普米话给听众朋友们说一句吉祥如意。
　　普米娃娃：吉祥如意。
　　主持人女：也感谢这份来自远方的祝福，也谢谢晓亮。
　　主持人男：再见。