斑斓的畲族彩带(组图)

景宁畲族自治县鹤溪镇东弄村的畲族民间艺人蓝延兰（中），在向村里的青少年传授彩带编织技艺。

畲族彩带

　　—条丝带斑又长，

　　送给郎子束身上。

　　彩线拦边双手织，

　　太着①带子太着娘②。（①太着：看到。②娘：姑娘，此是指织带的姑娘自己。）

　　这是畲族传统山歌《带子歌》中的一节。带子，即花带，是畲族姑娘心灵手巧编织而成的工艺品，亦是畲家日常生活中的实用物。

　　花带，亦称“山哈带”，又称“花带”，“字带”，为畲族吉祥物，也是畲族传统手工业品之一。勤劳智慧的畲族妇女人八九岁起，就跟着母亲和姊姊学习编织。在屋内，她们把丝线的一端拴在屋柱上，桌档或凳子上，另一端扎自已的腰间，双手轻快地提压带扣和穿梭。在野外，劳动歇力时，便在田头地角找根树桩或柴头拴上丝线，然后坐着或跪着编织。

　　花带分线织和丝织两种。带上编着多种或单一的花纹，图案清晰，色彩鲜艳，织工精细，具有畲族人民独特的艺术风格。其花纹有几何形、动植物形、文字等，如“蝴蝶”、“晴蜓”、“梅花”和“田”、“井”、“日”等，图案中有红、黑、白、绿等色交织，充分表现畲族妇女的工艺者能。花带用途很方广，一般作为装饰物，束在腰间，也是男女定情和定亲的礼物；还可用来捆扎衣物或作包袱，并视为吉祥物。现在，畲族妇女们仍然继承着本民族编织艺术的优秀传统，她们喜欢带用自已织的花带，并引自豪。

　　彩带是畲族文化“活”着的“文物”，其编织工艺的传承完全靠口传身授，目前濒临失传。

　　畲族姑娘长到六、七岁时，母亲就教授她织彩带。彩带以丝线编织为主，也有用棉纱或苎麻编织的。织彩带没有特制的织带机，屋内屋外乃至山野都可编织。若在屋内编织，就把 丝线的一端拴在凳脚、桌档或屋柱上，另一端系在自己的腰间，坐 在凳上编织。要是在山野编织，可把丝线的一端拴在小树杆或树桩上，另—端仍束在腰身，坐在地上或跪在地上编织。

　　畲族的彩带，两边不织花纹，线以红、绿、黄、紫等色线与白线相间，根数随宽窄而定，有三双、五双、十三根、十六根、二十二根、三十二根、五十五根和双随(即双排图案)等，一般以五双和十三根较普遍。经线多则宽，经线少则窄，宽的有两寸多，窄的不足半寸。纬线基本采用白线。不论带子的宽窄，穿梭编织花纹图案皆在正中的七根线上，其余的编织平面花边。

　　畲家姑娘编织的彩带，图案丰富多彩，主要纹样有“十三行”、“水击花”、“五字带”、“铜钱帮”、“万字花”、“十二生肖’、“蝴蝶花”、“蜻蜒纹”、“蝙蝠”等。编织大宽及图案复杂(如“双随”花纹)的彩带，需精心设计，耗工较大，—般作供观赏的装饰品。若作拦腰围裙的带，常用七根经线；捆扎衣物或作包袱带等，采用十三根即可。姑娘送给情郎的彩带，多数也是以十三根经线编织。姑娘定亲(订婚)日，男方把“定亲礼”送来时，女方的回礼除了白糖、桔饼等礼品外，还要回送姑娘亲手编织的两条彩带(也有回一条的)，叫“定亲带”(或“定情带”)。山哈带系于腰间，称为“护身带”藏于身边，为子孙定聘时，称为“定亲带”；馈赠时则称为“如意带”。

　　畲族的彩带，既是装饰品，又是实用物。畲家姑娘和妇女喜欢腰束彩带，或把彩带镶嵌在领边袖口的，或作背负孩子的背兜带。姑娘往往爱把彩带作为表达感情的信物，悄悄塞给心爱的人，或公然束上情郎的腰，此时，她还会唱起赠带系带的情歌：

　　蝴蝶成双翅膀翘，

　　彩带一条束郎腰。

　　太短娘女接上织，

　　太长连娘一起绕。

畲家老婆婆正在编织畲族特色彩带