畲族民间工艺美术及分类

2011-12-21 16:13:00     作者:    来源: 中国网  我要评论

关键词: 斗笠;民间工艺美术;民间艺人;畲民;织带;草鞋;土布;木刻
[提要] 在畲族民间,曾经有着广泛而深远的民族工艺传统,它们质朴多姿、活泼生动且世代相传。但随着社会生活中科技的进步和文化的变迁,越来越多的民族民间艺术被挤到了主流文化的边缘,且发生了急剧的消亡和蜕变,有的甚至逐渐失传。

  在畲族民间,曾经有着广泛而深远的民族工艺传统,它们质朴多姿、活泼生动且世代相传。但随着社会生活中科技的进步和文化的变迁,越来越多的民族民间艺术被挤到了主流文化的边缘,且发生了急剧的消亡和蜕变,有的甚至逐渐失传。至近代,畲族民间工艺美术中的诸多形式已不复存在,而尚保留的如纺纱织布工艺、织花带工艺,缝纫和刺绣工艺,竹编草编工艺以及纸刻工艺等诸形式,也都发生了一定的变化,除此之外,在畲族民间,还散存着一些古老的工艺装饰形式,如木刻工艺,金属饰品工艺等。丰富多彩的民族民间艺术,是千百年来劳动人民智慧的结晶,它不仅扎根于各族人民的日常生活之中,体现着一个民族的风土人情,而且还传承着一个民族的文化与精神。

  纺纱织布工艺

  在过去,由于生活物资的缺乏,大部分畲村都有绩麻、纺纱工艺,以纺土布补充布料供应的不足。畲民所穿的土布(包括土丝布、土棉布、苎麻布等),大多用自备的土织布机进行纺织。土制织布机不仅可为畲民的生活纺织土布,还可纺织土布带、围裙之类的日用纺织品。

  70年代后,随着社会生产力的发展,已没有畲民用手摇纺纱机纺线,也没有人再穿着自纺土布。但用土制织布机织布的工艺还在少数村落中流传下来。现时所织之布,是用机制白、青、黑色棉线为原料,所织之布主要是土制被面,俗称“居家被”,布料厚且耐磨,朴素大方。

  织花带工艺

  织花带工艺曾是畲族妇女普遍拥有的工艺,但随着畲民生活环境的逐步开放和汉族生活观念的影响,畲族民间善织花带的民间艺人已逐渐减少,手工织带工艺如今已不再是畲族妇女普遍拥有的工艺。

  手工织带工具简单,一般使用简单的“织带架”制作,亦可用自制的简易装置完成。织带时,一端固定于房屋内外任何可固定的地方便可进行。

  早时畲民织带常用自备丝线,如土蚕丝,土制棉纱线等,而今织带所用丝线均多用机制各色丝线,已无须自行纺线及染色。旧时畲民劳作繁忙,织带常选农闲时节,而今人织带则不再受时节的限制。现时,少数畲村中还有善织花带的畲民,所织花带部分留作自用(用于围裙或挎包),亦有作为特色工艺出售或赠友人以作纪念的。

  缝纫及刺绣工艺

  在旧时,畲民所穿的传统衣服,所用的被褥等缝纫品,大多由本民族的民间缝纫师制作。按其民俗,畲族妇女所穿的花边衣,新婚女子嫁妆用的被服以及老年妇女去世入棺时所穿的红裙,则必由本民族的缝纫师制作。

  畲族传统服饰多以黑色、藏青色为主,红色服装一般是年轻女子新婚时所穿。其主要特色为多姿多彩的花边装饰。早时的花边装饰多用手工刺绣制作,可由畲族妇女自行刺绣,亦可由一些擅刺绣的缝纫师完成。花边图案形式多样,其中有凤鸟图案、花卉图案以及几何图案等,以各色丝线刺绣而成。但现今畲民除了年纪较大者之外,均极少有人穿着传统的畲族服装,只有在民族传统活动及民族文艺表演时方会穿戴民族服饰,而且到民图中期开始,刺绣花边衣逐步改为贴花边,而刺绣工艺也随着畲族传统服饰的变迁逐渐减少。至今,只剩极少民间艺人保留了该技艺。

  花边,也是用手工刺绣的。畲族妇女喜欢在衣裳的袖口、领口、衣襟围上装饰许多美丽的花边。花边上绣着花鸟、虫鱼、人物、风云等美丽的图案花纹,色彩绚烂多采,十分美观。斗笠,用篾丝编织,精巧而富的民族风格,也是畲族妇女最喜爱的装饰品。笠上的花纹。由笠斗燕、顶、四路、三层檐、云头、虎牙、斗笠星等几种花纹相互配搭。斗笠的竹 篾细度不到10毫米,一顶斗笠的上层篾条有520~240条之多。因此,花纹细巧,形状优美,再配以用水红绸带、白带及一串数百颗各色小石珠子做成的斗笠带。更加显得精美、别致。

  竹编工艺

  竹编工艺因其极具实用价值,故在畲汉农村中普遍存在,其中最具代表性的是编制斗笠。

  畲民所制的斗笠均为尖顶,可防晒遮雨还可作风扇使用,是畲民田间劳作常备用具之一。早时,斗笠还是农村雨天中最常用的雨具之一,孩童上学,邻里串门大多以此代伞,经济实惠。

  畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子, 为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。精巧的竹编工 艺品从材料破竹到染色喷漆需几十道工序。除日常生活 用的屏风、挂联、枕头、席子、椅子等外,还有许多造 型生动,美观精巧,色彩鲜艳的筐、篮等。如鹅形筐, 以鹅身为容体,以回首的曲颈为提梁,以乳白原色竹篾 为羽毛,栩栩如生,美观实用。许多竹编工艺品已远销 海外,深受人们的青睐。竹编中堪称畲族一绝的是斗笠 。其竹篾细若发丝,一顶斗笠的上层篾就有2 2 0 至2 4 0 条之多。从斗笠的外缘看,有两条边和三条边两种 。从斗笠的上面看,有斗笠燕、顶、四格、三屋檐、云 头、燕嘴、虎牙、斗笠星等多种不同的花纹。斗笠以五 彩九重篾编织而成,既精致轻巧,又滴水不漏,配上水 红绸带及各色珠子,更加耀眼夺目。畲族妇女在外出赶 集或走亲访友时,都要戴上花斗笠。

  在旧时,由于物资的短缺和生活水平的低下,畲汉乡村农人田间劳作时常穿着草鞋。自编草鞋一无需花钱购买,二则不打滑不伤脚。因此,编制草鞋是乡间农人们极为普遍的大众工艺。80年代后,劳作时穿草鞋的现象逐渐减少,但诸如在溪流中放木排、竹排的劳动中,亦常有穿草鞋的习惯,主要是由于草鞋防滑和耐水的特点。草鞋的结构简单,主要由一块编制的异常结实的鞋底和一些作固定用的细绳(大多由棕编线构成),工艺较粗略。

  线编则是畲民纺织工艺的一种延伸,常用于丝带,纱带及围裙摆上的装饰。

  木刻及纸刻工艺

  在畲族民间,现今还散存着一定量的木刻工艺装饰品,多用于装饰木制家俱(如桌、椅、床等),亦有少量残存于木构建筑之中。该技艺在民间已失传,只留下一些精美的饰品零落于乡间。现时,有许多民间文艺组织或个人正以多种形式进行收藏。

  纸刻工艺则常见于人死后做功德时的道堂布置,由祭师自备摹本,用专门的刀凿刻出各式图案,分层悬挂于灵堂上方。此艺不仅在畲族村落中有所保留,在汉民族村落中亦有此风俗。纸刻工艺因用刀凿所刻且往往制作量大,故此类纸刻大多不够精致。

  丰富多彩的民族民间艺术,是千百年来劳动人民智慧的结晶,它不仅扎根于各族人民的日常生活之中,体现着一个民族的风土人情,而且还传承着一个民族的文化与精神。(参考《中共景宁畲族自治县地方志》。)

马震

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