东海峪的“前世今生”

六
　 四千年前，五千年前，这是片烟火缭绕的村子。
　 聚族而居，十几家，或几十家，或几百家，聚拢在这片土地上，各自搭起自己的屋子。考古证明，这里的屋子已使用夯筑台基。便要几家男人联合起来，喊齐了号子，一下下夯实了墙基，再在其上垒石块，搭木材，苫芦草。
　 妇女们则在不远处，炉灶前，烧着水，做着饭，温柔地看着他们的男人们裸露的肩膊，在太阳的照射下，闪着古铜色的光。
　 孩子跑到远处，贝壳是他们的玩具，陶铃传达着他们的喜悦。
　　屋子筑起，便是他们储存幸福的所在。在暗夜的屋内，在炭火的温暖旁，不知他们说没说过天长地久的话。
　 确实没有天长，也没有地久。一代代日出月落，一代代风吹雨打后，这里只余下一片高地，一片褐土。
　 然后是考古学家用小铲子一点点搜刮的考证，或是村民用铁镢翻地的发现。
　　这一切，都是先民们想不到的。这一切，也无关于他们当时的幸福。
七
　 山东著名考古学家张学海先生认为，就面积而言，中心区域8万平方米的东海峪应属聚落遗址，最多是个“邑”。但就社会发展的角度、高超的建筑技术和手工业的发展而言，并不比两城镇遗址、尧王城遗址逊色。就20万平方米来说，东海峪遗址具备“邑”城的实力。
　 对于东海峪遗址在考古学上的地位，以及考古发现成果，在这篇文章的旁边，我们以链接的方式，给出了由文物管理部门提供的权威解释，在此不再重复引用。
　 站在这片高地上，回顾近在身边的城市，不知几千年后我们现在的城市，能为我们的后人，留下什么？
　 几千年前，是否也有人，有过同样的迷惘？ 
八
　 地方政府为每一处遗址聘请了专门的管理人员。我们去的时候，东海峪遗址的管理人员并不在。据村民介绍，管理人员时常过来，而事实上就算没有管理人员，附近村民也不会去深挖遗址。破坏文物违法，大家都知道。
　 薄如纸、声如罄的蛋壳黑陶高柄杯，便出于当地村民的捐献。这位村民捐献后所得的奖励是——一元钱。　 东海峪遗址前有两块保护标志碑，分别建于被批准为省级文物保护单位及国家级文物保护单位时。两块石碑保存完好，碑前是长达十余米的垃圾带，一直延续到村角。那位垦荒的村民向他垦出的坑里填入一些垃圾，说这样结实。
　 离开时，回头，西坠的太阳斜挂在石碑上方，北风刮过，一只塑料袋飞起来，在文物保护碑前，飘飘扬扬。