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有“神医”之称的我国古代名医华佗，所处的时代距今已有１８００年了，但他的养心之道至今仍为人们所推崇。
分析一下华伦的养心之道，可归纳为如下两条：首先是对名利、地位的淡薄。《内经》说：“恰淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”华佗继承和发扬了《内经》的养心观。他医道高明、被誉为“神医”。统治阶级为了自身保命的需要，多次请华佗做官。当时的沛国宰相陈硅，曾荐举他做“孝廉”，西蜀的太尉黄琬，也劝他做“侍医”，他都拒绝接受。在他看来，过分地追求名利、地位会成为思想之患而影响健康。其次是强调动静相济、劳逸适度。他曾对他的学生吴普和樊阿说：“人体欲得劳动，但不使极耳，动摇则谷气销，血脉流通，病不得生。”意思是指运动能增加消化功能、促进血液循环和预防疾病，但不可过度疲劳。他又说：“譬如户枢，终不朽也。”用门枢在活动中不蛀不烂的道理说明了运动对身心健康的重要意义。
在这个原则下，华佗总结了前人养身和养心的经验，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的形态，发明了动静相济的“五禽戏”。这是一种类似太极拳的运动，以虎的勇猛、鹿的快捷、熊的矜持、猿的机灵、鸟的自在，体现了“天人合一”的养心观。由于“五禽戏”能做到心静体松、动静相兼、刚柔并济、气行血行的辩证统一，所以对身心健康大有裨益。经常练习虎势，能使人强筋健骨，精力旺盛；经常练习鹿势，能增强体力，益肾固腰；经常练习猿势，能头脑灵活，增强记忆；经常练习熊势，能增进消化，促进睡眠；经常练习鹤势，能调和呼吸，疏通经络。
（立亭）
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