近日,位于山西太原东仓巷的赖宁雕像从公众视野中消失,雕像被挪至一个山村存放。太原市鼓楼街办主任表示,雕像所在的干休所要进行环境整治,本打算将雕像摆进学校,但遭到拒绝。没找到接收场所才将其放至山村。(中国新闻网8月12日)
小英雄赖宁,在我们这一代人的心中,是英雄,更是精神图腾,代表着正义与勇敢,为了保护国家财产,不顾个人安危。他与雷锋、黄继光、邱少云等人,都是我们孩提时代心目中的英雄,他身上体现出来的精神,很好的诠释了什么是“社会责任”。
遗憾的是,就是这样一位真实的公民英雄,也面临着“拆那”的命运,而且在“拆那”之后,赖宁雕像因为没有接收场的问题被迫继续“守护山林”。或许从现在开始,在太原我们再也见不到赖宁的雕像了。难道这个城市不再需要弘扬赖宁精神了?这个时代不再需要有人保护森林财产了?这个社会,不再需要精神标杆与英雄雕像了?
赖宁雕像的命运,与那位被称为“布鲁塞尔第一公民”的小男孩雕像的命运截然相反。在比利时,有这样一个传说:在一次反侵略战争期间,战败的西班牙入侵者在逃离该市之际,点燃了通往市政厅地下火药库的导火索,企图将市中心夷为平地。当时一个名叫于廉的小男孩发现正在燃烧的导火索,急中生智,立刻撤泡尿将导火索浇灭,使该市幸免于难,但小于廉却中弹身亡。到现在为止,在比利时首都布鲁塞尔市中心的埃杜弗小巷内,一尊作撒尿状的小男孩铜像,仍然屹立在那里。
看后人对于廉雕像的态度,就能看到布鲁塞尔人对待他们英雄的态度远远胜过我们。也正是因为布鲁塞尔人的这种执著,这尊撒尿的小男孩雕像才起到了“一举两得”的作用:其一,该雕像已经成为比利时文化的象征和符号,并成为比利时的最重要景点之一,为当地旅游经济的创收立下了汗马功劳;其二,城市的历史与传统,在这尊雕像上得到了升华,这至少说明了比列时人没有忘记历史,没有忘记英雄。雕像存在的目的也正在于此。
偌大一个省会城市,却容不下一尊占地几平米的雕像。这绝不是有没有接收场地的问题,而是我们所处的这个时代对待英雄的态度。轰隆隆的推土机,像新时代的殖民武器,将大量古建筑、历史文化名人居所以及名人雕像都夷为平地。殊不知,在片面追求房地产效益与GDP的同时,那些原本让我们自豪骄傲的精神与文化都被遗弃了。
印第安人有句古语,如果我们走得过快,停下了歇一歇,好让灵魂跟上来。我们灵魂在哪里?这个答案并不难回答——在城市的废墟中,在被遗弃的雕像里,我们的历史、传统以及文化图腾处处可见。遗憾的是,在部分建设者的眼里,只有拆迁,只有高楼大厦,只有利润,只有GDP,而没有所谓的精神。

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