作者：李润杰
近日，一位小伙怀揣巨款被大风吹跑、一万多元被路人捡拾却没有归还的新闻登上了许多媒体的新闻版块。在对这条新闻的评价中，许多人倾向于“人心不古”的说法，认为做好事的人越来越少、需要加强人们思想道德意识培养等。
其实，做好事是需要道德支撑的。要求人们“拾金不昧”，是我们国家长久以来的传统。但是改革开放已经三十多年了，市场经济的许多原则也为社会所接受，我认为不能单纯要求人们尽义务，也要享有权利，至少是做好事时他的权益可以被有效维护。有两个故事有助于理解这个观点：
北洋政府时期，曹锟想做总统，大肆贿选，用银元收买了不少议员投他的票。有人就期望议员们抵制诱惑、拒绝贿选。张作霖反对这种做法，说：“抵制贿选是好事，可现在做好事就要损失金钱，不公平。现在我出钱反对贿选，如果议员们投票反对曹锟，我就给你更多大洋。让你既做了好事，又不会有所损失。”张作霖的做法并不十分正确，可它从一个侧面说明，如果做好事会让人出现损失，就很难鼓励人们去做好事。鼓励人们做好事，就需要考虑给一定的经济补偿。
再往前追溯，曾经轰动一时的南京“彭宇案”：南京人彭宇下车扶起来一位坐在地上的老太太，却反被老太太和家人指认为“撞人者”，法院最后判决彭宇赔偿老太太百分之四十的损失。虽然彭宇案的真相未必如此，案子的裁决自有法律审定，但是影响却由此产生，产生的负面效应频频见于报端、广播、荧屏等，“老人倒地不能扶”“好人做不得”的道德评判也随之产生，甚至有些地区出现了老年人故意往车边靠“碰瓷”现象。从一个方面来说，好人做好事得不到鼓励，甚至要付出代价，是阻碍人们积极主动做好事的重要因素。
所以说，要促进社会道德向更积极的方向发展，一是需要继续强调社会主流价值观，弘扬正能量，让人人心中存善念，事事弘扬正能量；二就是建立完备的好人保护激励机制，对做好人好事的行为加以保护，使人们做好事不会感到负担，利益受损时也能有保障，那么好人好事自然会“越来越多”了。
近日，一位小伙怀揣巨款被大风吹跑、一万多元被路人捡拾却没有归还的新闻登上了许多媒体的新闻版块。在对这条新闻的评价中，许多人倾向于“人心不古”的说法，认为做好事的人越来越少、需要加强人们思想道德意识培养等。
其实，做好事是需要道德支撑的。要求人们“拾金不昧”，是我们国家长久以来的传统。但是改革开放已经三十多年了，市场经济的许多原则也为社会所接受，我认为不能单纯要求人们尽义务，也要享有权利，至少是做好事时他的权益可以被有效维护。有两个故事有助于理解这个观点：
北洋政府时期，曹锟想做总统，大肆贿选，用银元收买了不少议员投他的票。有人就期望议员们抵制诱惑、拒绝贿选。张作霖反对这种做法，说：“抵制贿选是好事，可现在做好事就要损失金钱，不公平。现在我出钱反对贿选，如果议员们投票反对曹锟，我就给你更多大洋。让你既做了好事，又不会有所损失。”张作霖的做法并不十分正确，可它从一个侧面说明，如果做好事会让人出现损失，就很难鼓励人们去做好事。鼓励人们做好事，就需要考虑给一定的经济补偿。
再往前追溯，曾经轰动一时的南京“彭宇案”：南京人彭宇下车扶起来一位坐在地上的老太太，却反被老太太和家人指认为“撞人者”，法院最后判决彭宇赔偿老太太百分之四十的损失。虽然彭宇案的真相未必如此，案子的裁决自有法律审定，但是影响却由此产生，产生的负面效应频频见于报端、广播、荧屏等，“老人倒地不能扶”“好人做不得”的道德评判也随之产生，甚至有些地区出现了老年人故意往车边靠“碰瓷”现象。从一个方面来说，好人做好事得不到鼓励，甚至要付出代价，是阻碍人们积极主动做好事的重要因素。
所以说，要促进社会道德向更积极的方向发展，一是需要继续强调社会主流价值观，弘扬正能量，让人人心中存善念，事事弘扬正能量；二就是建立完备的好人保护激励机制，对做好人好事的行为加以保护，使人们做好事不会感到负担，利益受损时也能有保障，那么好人好事自然会“越来越多”了。
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责任编辑：韦国骞
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