孝之道在于养，更在于敬

2009-12-18 09:47:00来源：大众网作者：

□济北

随着报道的深入，“七旬老人拾荒养母”的真相浮出了水面，“老人拾荒是为了爱惜东西”的说法也取代了先前的“儿女不孝”及养老制度之困说。现在，两位老人也都住进了老年公寓，在这里，她们可以享受到社会的温暖了。看起来，这是个美好的结局。

可是，在笔者看来，这则故事引发的关于“孝道”的大讨论还没有结束。郁仁霞五兄妹以及我们自己，都还有反思的地方。比如，新闻中所说的“我们兄妹五人都很穷”和尽不尽孝有没有关系？比如“弟弟和妹妹都往这边寄钱”是不是就是最好的尽孝？这些问题都应该论证清楚。

这个时候，我想到了“孔门十哲”之一子游的一段论白：今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？大意是说，有的人认为孝敬就是赡养老人，可是，人也以是饲养犬马的。所以，离开敬只谈孝，不是真正的“孝道”。这也正是“孝敬”一词的来历。值得一提的是，这里的敬不单单是一种态度，更是一种持久的行为：作儿女的，是不是经常回到父母住所里来进行探望？是不是隔三差五地给老人打一个问好的电话？诸如此类，不再赘言。

结合新闻来看，看上去“我们很穷”像个说得过去的理由，实则只是一种借口而已。因为，穷也好富也罢，大体是与孝不孝没有任何关系的。要不然，穷人的家庭也不会出现如此之多的孝道故事了。作为儿女，我们可以站在父母的角度想一想，究竟父母希望的孝是什么样的孝子？向家里汇钱是不是第一位的？

不孝之子，我们向来是唾弃的。可是，对于认为自己已经尽了孝的那些人，真就如想像中那么好吗？尽孝的问题，向来是复杂的，每对父母都有自己的秉性，也都有自己的真实情感，所以，我们更应该思考，我们有没有和他们进行足够的情感交流，他们是不是很寂寞。除了金钱，父母还渴望得到什么？或许通过这种换位思考，我们能找到一些正确的答案。

    笔者丝毫没有遣责谁的意思，只是想说，孝是一个永恒的社会话题，也是一个渐进的道德规范。我们都只是这其中的一分子，在社会的发展过程中，每个人都应当反思、共勉，并竭尽全力去践行之，。

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