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　　盛极一时朗公寺　
　　神通寺，隋代之前称朗公寺，以其创始人朗公而得名。
　　僧朗，俗姓李，是佛图澄的高徒。他原在关中讲学佛经，后来山东，在泰山南北，宣扬佛法。
　　据《十六国春秋》记载，前秦苻坚曾赠给朗公紫金数斤，南燕主慕容德统治了山东一带之后，为得到朗公的帮助，致书朗公：“皇帝敬问泰山朗和尚……使者送绢百匹，并假东齐王，奉告、山茌二县封给。”朗公在答谢信中说：“贫道味静深山，岂临此位？且领民户，兴造灵刹……”
　　此时的朗公，已经成为一名政治和尚，成了辅佐南燕的国师。同时，在慕容德的帮助下，朗公寺得到了进一步的扩大。《续高僧传》云：“燕主以三县民调用给于朗，并散营寺，上下诸院十有余所，长廊延袤，千有余间，三度废教，人无敢撤。”
　　自此，朗公寺便成了山东的佛教中心，盛极一时。直至北周保定（公元５６１年）以后，在周武帝大规模的灭佛运动中，朗公寺和其他寺院一样，遭到洗劫而一度荒废。
　　杨广之子兴建四门塔　
　　隋代，文帝杨坚笃信佛教，朗公寺再次得以发展。开皇三年（公元５８３年），文帝杨坚因“通征屡感”，故曰神通，便令将朗公寺更名曰“神通寺”。
　　公元５９４年，杨广之子河南王为神通寺檀越，兴工复建，神通寺恢复到了相当规模。公元６０１年，文帝送舍利于三十座寺院，勒令高僧法瓒送舍利于齐州神通寺，并令其为主持。现今我们看到的四门塔便是法瓒送舍利所建之塔。
　　盛唐时期，神通寺达到了鼎盛。但唐末五代大动乱的到来，再次将神通寺带向衰败。金代末年，狼烟四起，神通寺地处战场，破坏尤甚。
　　荒淫主持变卖古寺
　　元代中叶，随着释教的兴起，神通寺又得以恢复和发展。
　　从元至明，神通寺未经多大变动。清朝乾隆年间，寺院主持兴寿和尚，无视佛祖之清规戒律，“放荡淫逸，无所不至”，将寺产大肆挥霍，当卖土地三百亩，盗卖树木不可胜数，神通寺终于败落。
　　历经１６００多年的变迁，盛极一时的“神通寺”如今已不复存在。虽然四门塔景区在其原址上根据历史记载复建了部分建筑，但由于缺乏详细记载和建筑图画，其规模难以与过去相提并论。作为山东佛教中心，盛时的神通寺到底是何模样？这个谜期待着有人来解开！