娜拉出走曾带动了女性解放潮流。李春光 摄

　　中新网客户端北京7月23日电(袁秀月)“楼下砰的一响传来关大门的声音。”

　　1879年，娜拉离家出走的关门声曾经惊动了整个欧洲。一百多年以来，这个声音也一直在人们心中回荡。

　　这是易卜生的戏剧作品《玩偶之家》，女主人公娜拉一直是丈夫宠爱的“玩偶”，婚后第一年，为了给丈夫治病，她伪造签名借了高利贷。多年后丈夫知情，却骂她是“坏东西”“罪犯”“下贱女人”。但在危机解除后，他又立马恢复了甜言蜜语。

　　在认清自己在家庭中的地位和丈夫的虚伪之后，娜拉愤而出走。走之前，她宣称，“首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。”

　　100年前，《新青年》以“易卜生专号”的形式，将《玩偶之家》带到中国，掀起一股女性解放潮流。100年后，北京人艺又重新将这部作品搬上了舞台。

　　由两位青年导演韩清和丛林执导，孙茜和李洪涛主演。 “经典的魅力在于，永远有人在演，永远有人在排。它是研究不尽的，越是接近，越发现里面的深刻。”两位青年导演说，将一个大家都熟悉的故事搬上舞台，他们更需要的是从剧本中挖掘内涵。

　　新时代新解读，今天的娜拉出走之后又会怎样？

　　北京人艺版《玩偶之家》，娜拉和丈夫海尔茂。李春光 摄

　　鲁迅：娜拉出走之后，不是堕落就是回来

　　1923年，鲁迅曾就这个话题在北京女子高等师范学校发表演讲，在他看来，只有独立的意识，而没有独立的经济权，娜拉出走之后大概只有两条路，不是堕落就是回来。

　　他说，做梦的人是幸福的，但人生最痛苦的是梦醒了无路可走。娜拉从她的幸福家庭中梦醒了，就不大容易再回去了，因此只能出走。

　　但除了一颗觉醒的心，她还需有钱，即经济权。演讲后半段，鲁迅都在谈论，妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权。

　　两年之后，鲁迅又创作了一部小说来继续探讨这个话题，即《伤逝》。在《伤逝》中，娜拉出走之后的命运同样归于悲剧。子君和涓生是两个新青年，他们大胆追求自己的爱情，不顾亲朋的反对出走，组成了小家庭。

　　但两人的矛盾也逐渐显露，子君在经济上完全依附涓生。涓生失业后，两人的爱情也分崩离析。最后，子君在离别多时的旧家死去，涓生则追悔莫及。

　　“人必活着，爱才有所附丽。”子君的出走，只不过是从一个牢笼跳到了另一个牢笼，这是当时娜拉出走的结局。

　　有人将这一悲剧归结于当时思想启蒙的不彻底，也有人认为，还是因为没有鲁迅所说的“经济权”。

　　从今天来看，这两者恐怕都有。在当时的时代背景之下，女性要获取经济权，首先要面临工作机会较少的局面。此外，还要摆脱“既嫁从夫”思想对人们的束缚和拖累。易卜生主张救出自己，涓生可以，但子君呢？

　　《玩偶之家》中，娜拉意识到自己在家庭中的地位和丈夫的虚伪后，便离家出走。李春光 摄

　　回归于“人”后的第三条路

　　20世纪80年代，香港作家亦舒给出了另一个答案。她沿用《伤逝》中的男女主名字，创作了小说《我的前半生》。在繁华热闹的香港社会，子君和涓生离婚后并没有一蹶不振，而是重新投向社会，开始工作赚钱，重又找回了自己。

　　“前半生用来结婚生子，后半生用来奋斗创业。”在这里，娜拉出走之后终于有了除堕落和回来之外的第三条路。

　　去年，由这部小说改编的同名电视剧《我的前半生》上演，引发不少讨论和争议。谈论最多的一个问题是独立，女主角子君算是靠自己走向独立吗？她一路都在遇贵人，会不会太幸运？到底是自强还是玛丽苏？

　　和以往不同，在今天，女性的独立和经济权早已成为理所应当的事。娜拉出走不再振聋发聩，娜拉出走之后如何获得真正的独立，如何在观念上获得平等，如何作为一个“人”实现自我，才是现代女性们关心的话题。

　　曾经有人问易卜生，《玩偶之家》表现了什么，他回答，“我写的是人，我一直在我的戏剧里研究的是人”。100多年后，娜拉才开始作为一个“人”，而不仅作为“女人”呈现在舞台上。

　　《玩偶之家》剧照。李春光 摄

　　娜拉出走后，现代女性还要面临无数个分岔路口

　　戏还是原来的戏，只不过解读的人和观众有些不同。人艺版的《玩偶之家》也开始撕掉所谓“女性觉醒”的标签，从人性的角度去演绎这个经典故事，娜拉的思想变化更多不是基于自己是一个女人，而是基于一个人。

　　饰演娜拉的孙茜说，她也一直在想，他们重排《玩偶之家》是想让观众看到什么？她认为，通过这部作品，一方面可以看到刚脱离丹麦统治的挪威人从内心非常渴望自由。

　　也可以窥见那个年代挪威人的生活，女人在家里没有经济权，受制于人。此外还可以看自己，这部戏可以映射到现在生活中的女性、男性和家庭。

　　人艺版《玩偶之家》对于娜拉丈夫海尔茂的解读也有些不同，他完全是错的吗？这版的海尔茂甚至让人有些同情，饰演他的演员李洪涛说，“我演的海尔茂完全是按照易卜生先生所写的样子，他不是一个坏人，我们不应该上来就批判他”。

　　他认为，给观众一个既定的答案不难，难的是去引导观众，做出自己的判断和思考。“海尔茂和娜拉的问题，可能就是我们现在所说的沟通问题，他们站在各自的角度，产生了很多人都会遇到的问题，这关乎于人性，也关乎于现实。”

　　在戏剧停止的地方，我们才开始思考。今天的娜拉摔门而去后，不再只有堕落和回来这两条路。

　　是选择单身还是结婚，是做全职太太还是职场女性，要不要为另一半牺牲工作，要不要在工作上升期怀孕，要不要辞职专心带孩子，遇见“丧偶式育儿”该怎么办……

　　娜拉出走之后，现代女性仍在面临越来越复杂的问题和选择。寻找独立的第三条路，还有无数个分岔路口，任重而道远。(完)