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格萨尔说唱艺术后继有人


来源:新华社   
2002-08-06

  新华社西宁7月27日电(记者钱荣 顾玲) 格萨尔说唱艺术有了新的继承人,《格萨尔》的故乡青海省继发现“说不完的格萨尔艺人”才让旺堆和“写不完的格萨尔艺人”格日尖参之后,新近又发现了2名能说唱百部以上格萨尔的年艺人。

  年仅24岁的达哇扎巴便是其中之一。这位来自青海玉树藏族自治州的年轻艺人在日前召开的第五届国际格萨尔研讨会上投入的表演,引起了海内外专家关注。

  西北民族学院格萨尔研究院教授兰却加长期从事格萨尔研究,在接受记者采访时说,进入21世纪,《格萨尔》仍以活的形态在藏区流传,这是其他民族和国家没有的。但现在格萨尔说唱艺人数量越来越少,且大部分年事已高。为了避免人亡歌息,中国政府投入了大量的人力和财力,抢救这一流传千年的民间艺术。因此,达哇扎巴等年轻艺人的发现证明,格萨尔说唱艺术后继有人。

  中国社会科学院研究员、全国《格萨尔》领导小组办公室主任杨恩洪说,已在中国民间流传千年的《格萨尔》同世界上其他民族的史诗一样,它最基本、最主要的传播方式是靠众多的民间艺人世代相传。如果没有他们,这部伟大的史诗将会湮没在历史的长河中。

  她强调说,年轻艺人的发现对我们来说是一个宝贵财富,但我们也应看到,目前只有在比较闭塞的藏区才不断有年轻艺人的发现,而随着交通、教育的发展,现代传媒的介入,口头传播必然会逐渐萎缩。因此对格萨尔说唱艺术进行抢救和保护仍然十分必要。

  中国现在有大约100位格萨尔说唱艺人,其中藏族艺人最多,还有几十位蒙古族艺人和少量土族艺人。这些说唱艺人现在已经成了“国宝”,得到了当地政府的妥善安置。为了让他们口中的史诗永远传递下去,中国专家正在为他们录音,整理、出版几种不同版本的《格萨尔王传》。

  创作于10至16世纪、以说唱形式描述藏族古代部落历史的《格萨尔》,是世界上最长的一部史诗,共有200多部。

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