清史专家点出《康熙王朝》七大硬伤

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清史专家点出《康熙王朝》七大硬伤

2002-01-26 15:20:42

自从长篇电视剧《康熙王朝》播出以来，有关它的话题几乎天天出现在媒体的视野中，对该剧常识性历史错误的质疑比较集中。新浪网曾登出四川省社科院清史研究专家王钢等人士指出的主要的七个问题。

第一处：清兵怎能攻入大明皇宫

剧中，杨启隆劝紫云姑娘在茶中下毒害死康熙，以达到“反清复明”的目的时，杨对紫云姑娘说，其母是被打进宫中的清兵凌辱而死。但众所周知，历史上攻入大明皇宫，迫使明末皇帝崇祯上吊自尽的是李自成率领的农民义军，并非清兵。清军入关，已是其后的事了，根本不可能出现清军攻打明宫的场景。这在历史上可算作重大事件，是很基础的历史常识。

第二处：董鄂妃其实是旗人

《康熙王朝》第二集，顺治宠爱的董鄂妃患天花，佟妃恨恨地对孝庄太后说：一个汉女把皇上迷得七荤八素的。其实，董鄂妃是汉女(董小宛)这种民间传言早就被史学界否定了。

王国维先生在《吴梅村清凉山?佛诗与董小宛无涉》一文中指出：“董氏，实董鄂妃，又作栋鄂妃，为八旗著姓。世祖(顺治)妃嫔中，出于董鄂氏者共四人，一即孝献皇后，内大臣郑硕之女。顺治十三年十二月已卯封皇贵妃，十七年八月壬寅薨，以皇太后旨追封为皇后。”

第三处：孝庄太后不能自称谥号

孝庄太后知道顺治出家心思已定不可挽回后的一段独白，其中说到“我孝庄……”孝庄太后本名布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿，13岁的时候嫁给皇太极，崇德元年被封为永福宫庄妃。她于康熙二十六年十二月二十五病逝，康熙给祖母上尊谥：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。孝庄文皇后是这位太后死后的谥号，谥号是死者的哀荣，也是对她一生的评价，孝庄太后自己不可能用谥号来自称。

第四处：圣祖如何托梦？

有一集孝庄皇太后称圣祖托梦给她云云，殊不知，清圣祖正是她的宝贝孙子康熙。而且历史上称圣祖的也仅此一人而已，更何况这是个庙号，得过50多年，康熙驾崩，雍正即位后才能定下，50多年后雍正和他的大学士们朝会数日才议出来的庙号，不料竟被他的曾祖母多年前就一语道破。

第五处：皇太后看儿子还是祭祖？

“圣祖”托梦以后，紧接着孝庄皇太后即前往东陵，如果正如孝庄太后所说，是祭祖的话，应该去沈阳，即当年的奉天。如果去遵化东陵，当时遵化也就有顺治的孝陵，谁家老娘看儿子称祭祖来着？

第六处：皇宫御马能跑多快？

为了挽救莽撞的康熙，苏麻喇姑策马前往东陵问计于老祖宗，康熙睡下以后出发，次日早朝以前竟然跑了一个来回。东陵敝人也曾驱车前往，去时走通州过三河、蓟县，共用3个半小时，回时过平谷，经密云、怀柔共用3个小时，而且时速绝不下于60公里。想骑马从北京到遵化一夜一个来回恐怕得掂量掂量。

第七处：白话文如何中状元？

苏克萨哈拿到伍次友的策论《论圈地乱国》(这个名字本身就不伦不类)之后激动异常，不禁照着文章对着康熙吟诵了起来，谁知脱口而出的竟是一段白话文章，殊不知科举考试最讲究八股文的。这样的文章，如果真中了状元，首倡白话文的恐怕就不是胡适等人，而应该是这位苏克萨哈大人了。

擒鳌拜——一点都没体现出康熙少年有为，智勇双全这些特点。如果说这时候的康熙还是个孩子，需要孝庄来扶持，可到了青年康熙，给人的感觉就更离奇了，简直就是一个草包，什么都听那几个宽脸大臣的，毫无主见，还大言不惭地说：吴三桂不会反叛，可到底还是反了，于是就要退位，迁都，一下子由一个狂妄自大，好高骛远的康熙变成了一个懦弱，怕事的康熙。

收复台湾和雅克萨之战棗电视上说是在康熙28年，康熙还在为台湾这个小岛一筹莫展，可历史书上讲清朝在康熙22年就收回了台湾，这都28年后了还在发愁，编剧还是看看历史书吧！这个编剧可要好好学学小学历史了，大家都知道1661年台湾才被郑成功收复，怎么剧中的明珠却说，大明朝郑氏进驻台湾，1661年是康熙刚登基，怎么是大明朝？

最让人发笑的就是那个在山西的“二品”知县周云龙，知县有二品的吗，有意思，清朝五品以下才能是知县，他二品都成知县了，太简陋了吧。我已经无话可说了。

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