昨天，张国荣在人生舞台上已经划下了句号。在这个世界上，偶尔出现的寻常人自杀事并不希奇，可是明星自杀就不免被如今发达并且竞争的传媒放大了。 　　自从张国荣从24层楼上跳下，人们对他的报道“规格”和评价高度远远超过24层。俗话说人之将死其言也善，其实人之已死，评其言也善。赞美是生者送给逝者的语言花环。一般情况下，人们对生者总是吝于使用赞美之词，在死者的葬礼之后，这些词就会从生者的口中庄严地说出。因此伏尔泰曾经感叹，世人总是对生者缺少尊敬，对死者缺少真情。据说一位领导为下属写评语时问这位下属该怎么写，下属回答说：“你多用点悼词的语言。” 　　然而从张国荣的自杀行为中，我们需要清醒认识的是，我们平时所看到的明星，都是处于聚光灯之中，而聚光灯背后的阴影往往逃离我们的视线。实际上，许多明星与普通人的不同之处仅仅在于他们比普通人有名，在人性德性上并没有太大的区别。他们也有七情六欲，也会犯错失误甚至违法。我们已经见识了一些明星吸毒、酗酒、顶包、耍大牌等等行为。可是令人费解的是，这些不良行为往往成为明星的名气酵母。比如谢霆锋，“顶包案”成为他所谓“复出”的弹跳器：传媒和包装他的公司为这个“问题明星”开足了宣传机器，那种“复出”阵势就像拿破仑凯旋，那种风光仿佛在向道德和法律示威。 　　当然，这么说并不意味着张国荣也是这一类别的明星。张国荣的阴影或许存在于他的内心。或许是某种压力挤迫，或许是某种病魔威胁，或许是其它原因，张国荣并不拥有比普通人更强的耐压能力，因而他选择了放弃，对生存对社会的彻底放弃。 　　死是死者亲友的不幸而非死者的不幸。对于这种自杀行为，我们虽然无法苛责，但我们也没有必要赞美。据说有一些青年效仿张国荣去跳楼，这跟美化张国荣的自杀有没有关系？自杀是张国荣的个人选择，但决不是面对压力或困窘的终极选择。舆论的不当宣传，将起到一种潜在的引导。 　　据我理解，伏尔泰所说的“对死者的真情”，是指对死者不应该仅仅作出悼念的姿态、赞美的姿态。对明星尤其如此，因为他们形象和行为占据着公众的视野，对公众有着示范作用。在悼念张国荣时，我们不要忘记让追星族知道：明星并不总是光芒四射，他们的光环背后也有少为人知的阴影……(何龙)