颠覆、粉碎周星驰的“大话”文化

    序

    没有周星驰︐世界会怎样︖

    如果没有周星驰︐就不会有《大话西游》︐也就不会有人动不动就“大话”了︒

    如果没有周星驰︐就不会有人在我的毕业留言簿上写道“对你的敬佩如滔滔江水连绵不绝”︐也就不会有人在我摔了一个大马趴之后说︓“哇︐摔跤都摔得那么帅”

    如果没有周星驰︐赵薇同志就不必把自己打扮的像个妖精︐吴孟达估计也会少挨几顿打︒

    如果没有周星驰︐《演员的自我修养》这本书绝对不会这么有名︒

    如果没有周星驰︐就不会有那么多人唇枪舌剑讨论“周星驰现象”︐从而赚取了不少的不少的稿费︒

    最重要的是︐如果没有周星驰︐如下的这篇文章也就没有存在的必要︒



    正题一

    周星星为什么要离开大话？

    等着若干年后开“周星驰喜剧艺术研讨会”的人近来颇为失望，因为在周星星最新一部电影中，几乎“淘”不出一句像样的对白值得回味和学习（那句“你是火星人吧，快回去吧，地球上好危险”还靠点谱儿），而过往看他电影最大的乐趣就是像复读机般颠来倒去重复那些令人捧腹的“大话”。

    周星星老了，语言少了创意，咂摸不出味儿来了。

    从１９９４年《国产零零七》开始，周星驰的名字出现在编导栏里，他开始从影片表演整体上去把握，去控制他特有的无厘头喜剧的成分。而１９９９年的《喜剧之王》却像是为他的喜剧电影撰写的墓志铭。

    无厘头语言正是星爷的招牌，然而，这个“死跑龙套的”在给自己盖棺定论时连挽联都想好了，那就是“埋葬无厘头”。

    “他好像一条狗啊”，可不是吗，狗嘴里吐不出象牙，正如《大话西游》里面把一个在常人那里摆不上台面的职业说成是“最有前途的”，而那些从市井无赖、小混混嘴里说出来的语言成为市面上“最具有流行潜质的”、“最有升值潜力的”。

    无论是茶饮料还是复读机的广告，都无一例外地套用了星爷电影里的台词，甚至不怕麻烦，找来石斑鱼配音。虽然手段拙劣，却表明其智商并不低，因为商家正是看中了“星爷大话”巨大的市场号召力。

    可惜的是，星爷要放弃。

    正题二

    周星驰的大众化过程

    是否预示了他的失势？

    越来越多的人开始平静接受并认同这样一种观点：周星驰的大众化过程意味着这位后现代解构大师不久将泯然于市井。

    推论的理论根据是根植于一个朴素的原理：当某种文化现象为小众人群掌握的时候，叫文化；普及开来加上前缀“大众”，就人人得而诛之。

    但是，有此担忧的人其实忽视了如下简单事实：

    即使给周氏电影观众人数再加一个几个零，离走向世界的距离依旧很远。周星驰在谈到亚洲电影时就非常不服气：为什么我们的电影只用那么一点钱也怕收不回来而国外的影片却能花那么多的钱？因为好莱坞背靠的是全世界电影观众，而我们不是。

    即使有越来越多的人谈到周氏新片时都一而再谈到了充斥了太多电影特技的新片，埋没了他的无厘头风格时。他们还是不能不承认，资金充足、制作精良是每一个电影人的梦想所系。如果给周星驰更多的制作资金，他的空间还会更大。

    武侠片受宠于西方，是因为武打不用配备说明书，武打明星们怪腔怪调的英语还可博观众一笑。喜剧和本土文化之间千丝万缕之间难以割舍的关系，对西方观众来说，周星驰太东方了。面对已经失去了地球上一半儿观众的周星驰，我们不能再苛求他只流传于暗香浮动、只闻其声不见其人的网络中。

    正题三

    周星驰制造了自己不能承受的泡沫

    连周星驰自己都始料不及的是，他的电影制造出的泡沫几乎要将他淹没了。

    周星驰原来是反文化的，现在却炒作形成了一种“周星驰文化”，这种文化让周星驰自己也很尴尬，他其实还是不知道观众到底为什么喜欢他，否则在《少林足球》里就不会仅仅玩特技和夸张的噱头了。他原来的低姿态、反讽、自嘲、批判都是不自觉的，他的电影中有价值的也是这些东西，而到了《少林足球》里，一切已经变得刻意，变成了一种模式，而且这种模式显然已经穷途末路。

    “周星驰文化”现在甚嚣尘上，现代青年都以谈论周星驰的电影、模仿周星驰的腔调为时髦，周星驰成了一个巨大的文化泡沫，被膜拜、被时尚、被文化，这一切其实和周星驰精神背道而驰，是周星驰所不能承受的。

    解构任何神话，粉碎任何偶像，这是周星驰的精神，所以，如果你真的喜欢周星驰，就应该有勇气解构周星弛神话，粉碎作为偶像的周星驰。

《精品购物指南》 2001年8月31日