有一种理论认为每个人都是完全理智的，他们会出于本能的做出那些对自己最为有利的决策。然只要每个人仔细考量一下自己的日常决策，就知道这种理论根本站不住脚。很多时候，是我们的情感打败了理智，做出一些明知道对己无利但却很解恨的行为。待到心中那口怨气舒出，顿觉神清气爽，至于什么严重后果，等到老子今朝醉罢明日再提吧。

　　窦唯这次怒闯报社，就是一次明显的情感主导型的行为。报社的报道(真假暂且不论 )触痛了他的感情，他感到怒火中烧，他感到有什么东西在抓他的心，他感到非得做点什么来出掉这口怨气。在这个时候，那些发严正声明之类的官方正统做法，显然并不如一次暴力行动来得迅速、直接和解气。这种反应是很本能的，就像孩子一样，我觉得你惹我讨厌了，我就不跟你玩了，如果我很生气，除了不跟你玩，还可能痛扁你一顿。这是很直接的逻辑。

　　当然，这并不是很理智的逻辑。理智的思维一定会想到媒体都是“幸灾乐祸”的，你的反应越激动，它就越高兴，因为它有新鲜热辣的素材可以写呀。理智的思维还应该想到，相比于媒体，你是没有主导话语权的，你进去砸两台电脑，对一个公司来说，顶多是个正常损耗，但理就全跑到报社那边去了，他们反而可以借此大博同情，你却成了冲动鲁莽的武夫，被抓了现行，大家看的就是你的热闹。

　　只是有时候，理智归理智，情感归情感，相比之下情感更倔一些，它要是真横起来，就是执意而为，让理智先靠边站。像窦唯砸报社这样的事情，说谁是谁非其实并无意义。对窦唯的激动行为，我个人持完全理解的态度。但我自然也不会不认为这是最聪明的做法。

　　可是，我之所以能在这里慢悠悠地说些什么理智与情感，理解与聪明之类的话，还不是全然因为本人并非事中人，故可以装出一副事后诸葛的缘故吗。现在我们看到窦唯发火了，但是否也可试着去看看他的可怜？现在我们看到一个人失去了理智，但是否也可同时看到一次情感的偷笑？陈榕