典纪长河——中华黄河圣坛印象

　　“罗马不是一天建成的。”与恢弘大气的中华黄河圣坛一样，建设者本身的付出也成为黄河圣坛建设史上的一座丰碑

　　这是黄河岸边一处孤零零的农宅，是总设计师、项目总监冯钦铎住了5年的“家”。

　　小屋的窗正对着莽莽大河，每天与母亲河遥相对望，情到深处，这位七尺男儿常会潸然落泪。

　　吾以吾手绘吾心。在冯钦铎的住处，小屋的整面墙是用660多张图纸拼接出来的中华黄河圣坛设计全图，一树一花、一草一木都勾勒得栩栩如生。

　　作为1999年昆明世界园艺博览会齐鲁园的设计者，河北逐鹿中华合符坛的设计者，冯钦铎在国内设计界拥有较高名望。冯钦铎说，黄河在金沙湾画了一个大大的“S”，这里山水连为一体，大山、大水、大自然，必须要集合中华智慧，邀请大家来做大文章。

　　2010年初，宁夏面向全国广发“英雄帖”，邀请国内各个行业的顶尖级专家汇集至宁夏，组成中华黄河坛的金牌制作班底。

　　中科院地理研究所研究员、神州土洋规划设计院院长郭来喜教授承担“中华黄河坛”规划任务，山东师范大学历史系教授田海林承担文字创意，山东人文自然规划院院长郭大勇承担文化元素符号设计，山东艺术学院教授李洛玉承担二十四节气图画的设计，国内壁画大师楚启恩承担五千年黄河文化大型画卷的创作，有“钟王”之称的南京王丰陵承担中华黄河钟和中华黄河鼓的加工制作，河南司母戊文化传播有限公司承担“黄河鼎”的加工制作，有“雕刻之乡”美誉的河北曲阳中久石业雕刻有限公司承担石栏板和六十甲子的加工制作，青岛艺翔雕塑环境工程有限公司承担二十四节气柱、“四仪”、“四兽”的加工制作。

　　一批热血沸腾的黄河之子参与了中华黄河圣坛的建设过程，每一人的背后还有庞大的“智囊团”在默默奉献、无声支持。大家都有一个共同的心愿：盼了这么多年，今天终于等到了，要为黄河母亲尽份心、尽份力！

　　把无形的文化转换成有形的建筑和实物，转换本身就是一种文化。纵然如此一流的团队，在设计与挖掘的过程中，也遇到了种种难题。

　　只有读懂华夏儿女对黄河的深厚感情，才能读懂中华黄河圣坛建设者们的文化苦旅。

　　山东师范大学教授田海林说，黄河是中华民族的母亲河，黄河是中华文明的摇篮地。一个“母亲河”，一个“摇篮地”，这六个字说起来简单，但是真要一项一项梳理它，就是上下五千年，纵横八万里。“我是学历史的，从上大学到现在整整三十年，但是想把它梳理清楚确实不是一说就行了。黄河圣坛要有经典意识、不朽意识、庄严神圣意识，一旦圣坛建成就要传承千秋万世的，所以，每一个参与的人都非常谨慎，大家都战战兢兢、如履薄冰，惟恐做不好，惟恐有重托，有负重望。”

　　擅长年画的李洛玉老先生承担二十四节气图的绘制工作。刚接手这项任务时，他整整伏案工作三个多月，才完成其中的八幅。李洛玉说：“太难了，没有任何史料可循，完全要靠自己挖掘组织，实在不知从何下笔。”为此，参与中华黄河圣坛的专家学者专门召开了座谈会，为二十四节气寻找对应的画面，专家们一头扎进浩瀚如烟海的历史长河中，为二十四节气寻找农耕文化的根基。在大家的一致努力下，最终呈现了二十四节气的变幻与神奇。

　　鼎，乃国之重器。鼎的设计和铸造过程必须严谨。黄河鼎设计在司母戊鼎的基础上进行创新，创造了大量的纹饰和画面。为了得到国内超一流专家的首肯，自治区专门在北京为鼎的设计召开了研讨会，邀请国宝级人物、中国历史学会副会长李学勤先生，中国殷商学会会长、继郭沫若之后研究青铜文化第一人王宇信先生，国家博物馆科技保护中心主任姚青峰，中国社科院安阳考古站唐际根博士集思广意。经过大家的反复研讨，黄河鼎的设计得到了四位“泰斗”级人物的一致认可，李学勤老先生还特别为黄河鼎题写了一幅字，认定黄河鼎“创新是成功的，艺术效果是好的。”